풍수사상의 이해

목차

서론

본론
Ⅰ.묘지 풍수신앙
ⅰ)소형국
ⅱ)호랑이 형국
Ⅱ.서울로 보는 풍수신앙
Ⅲ. 풍수의 본질(本質)

결론

본문내용

Ⅰ.묘지 풍수신앙

이 풍수설은 인간이 살아 있을 때에 사는 집터라 든 가 도읍터 등을 보는 양기와 죽은 후에 장사를 지내는 묘지를 보는 음택으로 나뉘는데 흔히 풍수라고 하면 일반적인 생각으로 양기보다 음택을 의미한다고 많이 생각한다. 이렇듯 풍수 하면 음택을 많이 떠오르게 되는 것은 예전이나 지금이나 집터를 보는 양기보다 묘지를 보는 음택을 더 중요시 하기 때문이다.
사람이 죽어서 땅에 묻히면 살은 썩어 흙으로 화 하지만 뼈는 영원히 남고, 그 뼈에서 발하는 정기가 자손들의 화복과 관계된다는 데서 음택을 더 소중히 여긴 것이다.
그 예로 지관을 들 수 있는데 지관은 왕가의 능을 점지했던 당대 최고의 풍수사로, 조선 시대에는 음양과를 합격한 풍수사 중에서 3∼4명만을 선정하였다고 한다. 왕릉을 점지할 필요가 있을 때만 임명되던 임시직이었으나. 해임된 뒤에도 '나라가 인정한 최고의 풍수사'라는 뜻에서 '지관'이라 부르며 예우하였다고 한다. 이것은 조상과 부모의 유해를 길지에 매장함으로써 그 목적을 성취하려는 집념이 유독 강하다는 모습을 볼 수 있고 다른 문화와 구별된다. 또 혈족 중심의 가족제도 사회적 특징을 잘 보여주는 것이라고 할 수 있다. 이러한 특질을 가장 잘 표현하고 있는 것이 한국의 풍수신앙이다.

참고 자료

최길성,「조선의 풍수」 민음사 - 1990
최장조,「한국의 풍수사상」 민음사 - 1984
최길성,「한국의 조상숭배」 예전사 - 1986
http://korea.insights.c
o.kr/korean/fengshui
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