노르베르트 엘리아스의 문명화 과정 요약

소개글

문명화과정 요약입니다.

목차

제1부 ‘문명’과 ‘문화’ 개념의 사회적 발생
제1장 - 독일에서 ‘문화’와 ‘문명’의 대립이 발생하게 된 사회적 기원
제2장 - 프랑스에서 문명 개념의 사회적 발생근거

제2부 인간행동의 특수한 변화로서 ‘문명’에 관하여
제1장 - ‘시빌리테’개념의 역사
제2장 - 중세의 일상의례
제3장 - 르네상스 시대의 행동변화문제

본문내용

제1장 - 독일에서 ‘문화’와 ‘문명’의 대립이 발생하게 된 사회적 기원
제1절 서론.
1. ‘문명’ 개념은 여러 가지 사실들을 지시한다. 즉 기술의 수준, 예절의 종류, 학문적 인식의 발전, 종교적 이념 그리고 관습과 연관된다. 문명 개념은 자세히 살펴보면 ‘문명화된’형태와 ‘문명화되지 않은’형태로 행해지지 않은 것은 거의 아무것도 없다. 그러므로 ‘문명’으로 표현될 수 있는 모든 것을 단 몇 마디 말로 요약한다는 일은 항상 어렵게 여겨진다. 그러나 ‘문명’의 일반적인 개념은 서구의 자아의식을 표현한다는 점이다. 서구사회는 그들이 지닌 기술의 수준, 예절의 종류, 그들의 학문적 인식 및 세계관과 이 밖에 많은 것들의 발전들을 ‘문명’의 개념을 통하여 표현하고자 하는 것이다.
2. 그러나 ‘문명’의 의미가 서구의 모든 나라에서 항상 동일하지는 않다. 특히 영국과 프랑스에서 사용되는 개념과 독일에서 사용되는 개념의 차이가 현겨한데, 영국과 프랑스에서는 자국의 중요성에 대한 자부심과 서구와 인류전체의 진보에 대한 자부심을 담고 있는 반면, 독일에서 문명은 인간의 외면과 인간 존재의 피상적인 면만을 의미한다.

<중 략>

5. 이 수준에 비해 우리는 얼마만큼 진보하였는가라는 물음을 던질 수가 있는데 식사중의 행동양식만이 동떨어져 발달하는 것은 아니다. 식사태도는 사회적으로 훈련된 전체 행동양식의 한 단면일 뿐이다. 식사 때 행동양식의 수준은 특정한 사회구조에 상응하므로, 우리는 그 구조를 살펴보아야 한다. 중세인의 행동양식은 그들의 전체 생활양식과 관련되어 있다.
제3장 - 르네상스 시대의 행동변화문제
1. 인본주의자들의 예법서는 중세와 근대의 예법서를 연결하는 다리 역할을 한다. 16세기 중에 ‘쿠르투아지(궁정예절)’개념의 사용이 상류층에서 점점 감소함에 따라 시빌리테개념이 자주 쓰이다가 마침내 17세기에 적어도 프랑스에서는 우위를 점하게 된다. 이것은 눈에 띌 정도의 행동변화가 일어났음을 말해주는 징표이다. 그러나 이 변화는 좋은 태도의 이상형이 갑자기 전혀 다른 이상형으로 대체되는 식으로 이루어지지는 않았다. 예법서는 당시의 사회생활을 관찰하여 얻어진 결과를 집대성한 것이다.

참고 자료

없음