1659년 예송에 대한 고찰

소개글

학사 학위논문입니다~

목차

1. 서론
1) 문제제기
2) 선행연구의 검토

2. 예송의 발생배경과 주요쟁점
1) 예학적 배경
2) 예송의 주요쟁점

3. 기해예송의 발생과 전개
1) 효종의 죽음과 복상논쟁
2) 윤휴와 송시열의 논쟁
3) 윤휴와 허목의 논쟁

4. 예론의 정치분쟁화
1) 윤선도의 복제상소
2) 윤선도의 복제상소에 대한 논쟁
3) 예론의 법금

5. 조선사에서 예송이 갖는 의미
1) 예학적 의미
2) 정치적 의미

6. 결론

본문내용

본 논문의 목적은 조선 현종 때 발생한 예송의 원인과 배경에 대해 알아보고 그 전개과정과 성격에 대해서 규명하는데 있다. 다만 연구 범위를 기해예송으로 한정하려고 하는데, 그 이유는 기해예송의 연장선상에 있는 갑인예송은 물론 인조반정 이후 초유의 정권교체라는 결과를 가져왔다는 데에서 커다란 의미를 가지고 있지만 그 배경은 기해예송과 크게 다르지 않기에 굳이 다루지 않아도 본고의 목적을 달성하는 데에는 문제가 없을 것이라고 생각된다.
본고에서 다루고자 하는 예송에 대한 그동안의 연구경향을 살펴보면 다음과 같다. 예송은 식민지 시대에는 일제의 식민지 지배를 정당화 하려는 목적을 가지고 일본인 학자들에 의해 ‘사소한 의전문제로 야기된 단순한 당쟁이나 권력투쟁’으로 보는 입장으로 평가되었고, 해방 이후에는 이러한 식민사관의 극복을 위해 연구되었다.
근래에 이르러서는 역사학계와 철학계에서 당쟁사 및 유교 철학사에 대한 연구가 진척되면서 예송에 대한 보다 깊은 이해와 새로운 해석들이 제기되고 있다. 이러한 연구들에 의해서 조선 후기 현종대에 있었던 예송이 종래의 부정적인 시각에서 벗어나게 되었고 그 결과 예송을 17세기 예학의 발달 및 학파간의 견해와 정치적 이념의 차이에서 야기되었던 왕실의 상례문제를 둘러싼 정파간의 복제논쟁으로 파악하게 되었다.

참고 자료

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