건축미학 및 비평 4

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건축 미학 및 비평에 관한 수업 자료입니다.

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본문내용

표현설
표현설은 신비적인 중세, 낭만주의의 관념과 이데아에 관한 이론
‘형체나 형식은 그 자체가 아름다운 것보다 그것이 무엇을 의미하고 표현하는가에 아름다움이 결정된다’는 학설
데카르트 등이 ‘진리의 기준은 지적이며 연역적이다’라고 주장한 합리주의를 이어 베이컨 등이 ‘지식의 유일한 근원은 경험이다’라고 주장한 경험주의 태동
합리주의와 경험주의가 합쳐져 계몽주의 철학이 되었고, 칸트에서 절정을 이룸

표현설
이후 헤겔은 ‘역사의 과정은 인간 인식의 발달과정과 동일하다’라고 사고하는 형이상학적 철학으로 진전, 낭만주의와 연관
쇼펜하우어와 쉘링은 ‘인간의 충동’을 강조, 실존주의와 프로이트에게 길을 열어줌
표현설에 관계된 건축은 ‘말하는 건축’을
지향한 형태의 표현주의와 연관

01. 비판적 미학
미와 예술에 관한 이론은 고대로부터 르네상스에 이르기까지 예술의 발전과 함께 나타나고 있지만 체계적으로 조직된 것은 근대에 와서 이루어진 것
빙켈만, 레싱, 바움가르텐에 의해 시작된 미와 예술의 학적 연구는 근대미학의 진정한 창시자 칸트에 이르러 완성
낭만주의자 헤르더 및 실러와 나란히 쉘링, 헤겔이 칸트의 방향을 발전시킴

01. 비판적 미학
칸트의 비판미학에 대해서 쉘링과 헤겔은 내용미학으로 불리었고, 이들은 예술 특히, 이데아, 절대적인 것에서 세계정신을 구함
이것은 예술에 대한 직접적인 감동보다 오히려 체계적인 것을 구하는 것으로서 사변적인 관심이 높게 표출된 것
이러한 형이상학적인 연구방법은 다른 경험미학과 달리 건축미학에 직접적인 영향을 주지는 않음

01. 비판적 미학
건축미학의 학문적 체계화를 위해서는 경험적 사실이 고찰의 대상이 되어야 하고 그들의 소재가 통일되도록 시도되어야 하는 것
형이상학적 미학에서는 건축론이 미학체계의 이 부분으로만 언급되었지만, 이들 중에는 후대의 건축관 또는 건축미학에 큰 영향을 준 것도 적지 않다.

임마누엘 칸트
칸트는 영국의 호움과 버크에 의한 감각에 기초를 둔 미학과 독일 바움가르텐, 빙켈만에 의한 합리주의적 미학을 종합
저서 ‘숭고와 미의 감정에 대한 고찰(1764)’에서 미학의 문제들에 대해 많은 사고를 하였다는 증거를 보였으며, 비판적 관념론인 ‘판단력 비판(1790)’에서 주된 입장 개진
칸트가 문제로 제기한 방법들은 인간이 갖는
세 가지 의식의 양식 즉 인식(knowledge), 욕구(desire), 감정(feeling)을 탐구하는 것
인식은 ‘순수이성 비판’, 욕구는 ‘실천이상 비판’, 감정은 ‘판단력 비판’의 과제

참고 자료

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