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소개글

연등회 연등축제 평가와 발전방향1. 제언 배경 연등축제의 정식 명칭은 <연등회(燃燈會) 연등축제>로, 동국대학교, 서울 종로 일원, 봉은사, 조계사 앞에서 2012년 5월 18일 ~ 20일(3일간) 열렸다. 총 22만 여명 (행사참가자 : 5만 여명, 관람시민 13만 5천 여명, 외래관광객 약 3만 5천 여명)이 참가한 축제였고 1996년부터 올해 2012년, 17년 째를 맞는 축제이다. 단순한 ‘종교적’인 축제가 아닌 ‘한국전통문화적’축제를 표방하는 만큼 진정한 한국의 전통 문화적 축제가 되기에 어떠한 긍정적인 측면과 문제점이 있는지 알아보고자 한다. 2. 관찰 결과1) 축제장 분위기◆ 외국인 관련 관찰 사항 외국인 참여도 및 만족도- 연등회를 즐기는 외국인들이 의외로 굉장히 많았다. 모두들 얼굴에 즐거운 표정이 역력했고, 한국 사람들과는 다르게 각양 각색의 연등들을 구입하여 양손 가득 들고 다니는 모습을 볼 수 있었다. 또한 마치 ‘달라이 라마’를 연상시키는 ‘승려 복장’에 ‘삭발’까지 한 모습으로 축제를 즐기고 있는 외국인들을 꽤 많이 볼 수 있었다.

목차

1. 제언 배경

2. 관찰 결과
1) 축제장 분위기
2) 콘텐츠 - 축제의 5가지 속성을 중심으로
3) 운영 및 서비스
4) 안내 및 홍보

3. 제언
1) 참여형 프로그램 확대
2) 안내 및 홍보체계 개선
3) 교통통제 등 정보 전달체계 개선

본문내용

2) 콘텐츠 - 축제의 5가지 속성을 중심으로

◆ 신성성(종교성, 의례성)

[그림 1] 관불의식
- 연등제를 시민의 축제로 만들기 위한 봉축위원회가 동자승과 부처님 캐릭터 개발로 친근함을 주어 시민들이 불교에 편안함을 느끼게 하는 등 여러 방면으로 노력을 하고 있다. 캐릭터 자체의 귀여움으로 인해 부처님을 신성시 하는 측면은 떨어졌지만, 이런 노력들이 불교의 색채를 없애려는 노력이 아니라 관광객이 불교에 좀 더 친근하게 다가설 수 있도록 하는 노력으로 종교성이 높다고 판단했다. 또한 5월 19일 4시부터 동국대학교 대운동장에서 열린 어울림마당 행사에서 관불의식과 법회를 열었는데 이런 것으로 보아 다른 민속 축제의 신성성과 마찬가지로 연등회에서도 불교의례를 진행하고 있다고 보인다.

◆ 장소성(지역특성, 역사성)
- 조계사와 종각사거리는 매년 부처님 오신 날의 축제라던지 종을 울리며 새해를 맞이하는 행사로써 사람들에게 불교의 장소, 화합의 장소로 인식되어져 왔다. 역사적으로 살펴보았을 때 신라 때는 황룡사에서 연등한 것을 간등하였다는 기록이 있으며, 고려의 연등회(燃燈會)는 연등도감이라는 국가기관에서 행사를 주관하는 최대의 축제로 궁궐부터 시골까지 갖가지 화려한 연등을 밝히고 잔치를 열고 가무를 즐겼다. 조선시대 들어서는 초파일 관등(觀燈)놀이가 민간의 세시풍속으로 다채롭게 전승되어 이날이 되면 집집마다 등대를 세우고 자녀수대로 등을 밝히며 거리에도 형형색색의 등을 달고 밤이 되면 온 장안의 남녀가 몰려나와 사람의 바다를 이루고 불의 성을 만들며 밤새 노는 흥겨운 축제가 벌어졌으며 남산의 잠두봉에 올라 이 장관을 구경하는 전통이 있었다. 현재 연등회라는 축제로 이런 전통을 이어가고 있다.

참고 자료

없음