제8장 나말 여초의 사조 완성본

소개글

제8장 나말 여초의 사조 완성본

목차

제1론 서론

제2론 선종禪宗의 등장

제3론 국토 비보설裨補設

제4론 신라 유학의 잔영

제5론 미륵불

제6론 결론

본문내용

제 3론 국토 비보설裨補設
제1절 풍수지리설
1. 땅은 생식과 자비를 베푸는 인간의 어머니
2. 어떤 장소가 특수한 측면에서 다른 장소와 다를 수 있음
1)자연과의 교감 및 공포나 위험, 시련을 경험
2)적당한 땅에 수도를 정하는 문제
제2절 도참圖讖
1. 앞으로 펼쳐질 길흉화복을 예측하는 미래기未來記
2. 발생 이유
1)민중에 대한 심리 전술
2)왕조 성립의 정당성 및 그 존립의 필연성지지
3)현세에 대한 거부 의식 및 이상향에 대한 추구

제3절 도선

1. 한국사에서의 풍수지리의 시발 점

2. 지기쇠왕설 : 시간의 흐름에 따라 땅의 기운이 쇠약 해
질 수도 왕성해질 수도 있음

3. 국토비보설
가. 개념 : 인체에 쑥을 놓고 뜸을 뜨듯이 사탑을 쑥으로
삼아 땅에 뜸질하면, 삼재가 가시고 국운도 변함
나. 행동 : 전국의 땅 가운데 15군데를 고라 사찰로써 비보

제3절 도선

3. 고려왕실의 도선 신화화
1)훈요십조, 왕건의 시조설화에서의 도선 언급 및 봉증封贈
2)신화화 작업의 의문성 : 도선이 그의 말년을 견훤의 통치
아래 에서 보냄

4. 도선 이론의 매혹적 요인
1)고려 왕실의 국토 재편의 논리에 힘을 실어 줌
2)성·진골의 신분제를 호족 중심 사회로 재편하는 데 유익
3)교종에 대한 싫증과 선종의 발흥이라는 사상적 교체기

참고 자료

없음