[신학]도덕적 율법(십계명)에 대한 해설.

소개글

열심히 하세요 ^^***** 기독교 강요 8장 십계명에 대한 요약설명입니다.

목차

1. 십계명과 우리와의 관계
2. 율법의 냉혹함
3. 율법의 엄격함에는 명확한 목표가 있다
4. 약속과 위협
5. 율법의 충족성
6. 율법은 하나님의 법이므로 우리에게 전적인 요구를 한다
7. 그리스도께서 친히 율법에 대한 바른 이해를 회복시켰다
8. 바른 뜻에 이른 방법
9. 계명과 금령
10. 율법은 강력한 말을 사용함으로써 우리에게 충격을 주어 죄를 더욱 혐오하게 만든다
11. 두 돌판
12. 두 돌판에 담긴 계명들의 분류
첫째 개명(출 20:2∼3)
13. 서문(“첫째 나는 너를 애굽 땅 종 되었던…”)
14.“나는 너의 하나님 여호와로라”
15.“내가 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸”
16. 첫째 개명
둘째 계명(출 20:4∼5)
17. 보이지 않는 하나님께 영적 경배
18. 둘째 계명에 있는 위협적인 말씀
19.“죄를 갚되 아비로부터 아들에게로…”
20. 아비의 죄가 자녀에 미치는 것은 하나님의 공의에 모순되지 않는가?
21.“…천대까지 은혜를 베푸느니라”
셋째 계명(출20:7)
22. 이 계명의 해석
23. 하나님께 대한 고백으로써의 맹세
24. 하나님의 이름에 대한 모독인 거짓 맹세
25. 무익한 맹세
26. 산상수훈은 이러한 맹세를 금하지 않았는가?
27. 그러므로 소송과 무관한 맹세는 반드시 인정되어야 한다
넷째 개명(출20:8∼10)
28. 일반적 해석
29. 약속으로서의 안식일 계명
30. 제 칠일
31. 안식일 계명의 약속은 그리스도 안에서 성취된다
32. 넷째 계명이 외적인 규례보다 얼마나 더 나은가?
33. 왜 주일을 지키는가?
34. 성일의 영적 준수
다섯째 계명(출20:12)
35. 이 계명의 폭넓은 의도
36. 명령
37. 약속
38. 위협
...

본문내용

칼빈은 하나님의 예배와 인간의 자기비하 혹은 하나님에 대한 지식과 하나님 앞에서의 인간의 자기지식에 입각하여 십계명을 푼다.
“첫째, 그는 명령할 합법적인 권한을 스스로 주장하면서 우리로 하여금 그의 신성을 경외하도록 요구하시며 그러한 경외가 어떤 점에 있는가를 상세히 설명하신다. 둘째, 그는 그의 의로움에 대한 명령을 공포한 다음 우리의 무력과 불의함을 인하여 우리를 꾸짖으신다.”그는 십계명의 기능이 우선 하나님의 구원의 능력을 신뢰하고, 그분의 자비와 거룩하심을 경외하면서 예배하도록 촉구하는 것이요, 그 다음 인간이 얼마나 불의하며 의를 행하기에 얼마나 무능하고 불완전한가를 말한다고 한다. 그리고, 우리에게 성문화된 율법을 주신 것은 모호했던 자연법을 더욱 분명하게 증거하여 죄에 대하여 우리를 더욱 강하게 경계하기 위함이라고 말한다.
기독교강요 제8장의 요약정리입니다..

참고 자료

없음