mukashibanashi_last

소개글

견우와 직녀의 칠월칠석 이야기는 중국, 일본에도 존재합니다. 그런 중국과 일본의 칠석 이야기 관련하여 분석을 하였고, 관련저자들의 의견을 모은 중일 전래동화 비교 소논문입니다. ^^

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본문내용

はじめに
子供の頃、 母親から七夕(陰暦７月７日)の話を聞いたことがあり、牽牛と織女が一年に一度しか会えないことが非常に印象に残った。中国留学を始めてから分かったことだが、中国には天女(織女)にまつわる説話(羽衣説話、牛郎織女説話など)が広く存在している。日本語学科の授業において、日本の天人女房譚を知り、中日間での 天人女房譚の違いに興味を持つようになった。本稿では、中日両国の天人女房譚のモチーフに関する比較を行った。比較を通して七夕における疑問点をさらに明らかに分析してみたい。

比較する前に
まず、比較を始める前に、中日両国の天人女房譚について簡単に説明したい。中国の天人女房譚(羽衣説話)は、君島によると｢大きく三つの話型に分けることができる。その一は、羽衣説話と七夕伝説との結合とみなされるもので、主として揚子江以北一帯から、内蒙東北にかけて分布する。この型を便宜上｢七夕型｣と名づける。その二は、｢七夕型｣が北方に多く分布するのに対して、揚子江以南を海沿いに南下し、広東、広西にかけて分布するもので、昴星伝説につながり、天女の子を主人公とするものが多い｢七星始祖型｣とする。その三は、中国羽衣説話の典型といっても過言ではないと思われるもので、大陸西南の奥地にすむ苗族、傃族をはじめとする少数民族から、山東省、内蒙古と、比較的文化果つる地域に分布する｢難題型｣である₁。｣(補充資料、図1を参考)
日本の天人女房譚は、大きく四つに分けられ、その一は、天人が昇天し、 男がその後を追わない「昇天型」₂。その二のは、天女を追って昇天した男が、過ちを侵し、天女と毎年の七夕にしかあえなくなる｢七夕伝説型｣₃、その三は、魚、星、ユタ、始祖の由来を 説明する｢由来型｣₄。その四は、天女が昇天せず、天女が地上で生活を暮らす

참고 자료

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