페미니즘과 문화연구는 행복하게 만나는가

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페미니즘과 문화연구는 행복하게 만나는가

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1. 한 페미니스트의 문화 연구 노정

문화인류학은 <문화>라는 추상적이고 애매모호한 개념을 독립적인 제도권 학제로 끌어들인 최초의 학문이다. 인류학은 식민지 정복을 통해 그 영화가 극에 달했던 19세기 중엽 영국의 옥스퍼드 대학에서 처음 등장했다. 그후 그것은 <타문화를 이해하는 것의 중요성>을 깨닫게 된 서구의 식민주의 논리를 정당화시켜 줌으로써 제국주의의 앞잡이 학문이라는 오명을 갖게 되기도 하였다. 이때 문화는 <문명화civilization>란 의미로 이해되었고, 기술의 발전과 사회 조직의 복잡성과 연계되어 각 사회의 발전 정도를 측정할 수 있는 지표로 이해되었다.
이러한 역사적, 심리적 부담에도 불구하고 문화인류학자들은 <문화상대주의>라는 관점을 통해 각 집단의 문화적 특성을 존중하고, 문화적 차이를 우등과 열등으로 구분하지 말아야 한다는 문화평등주의적 <이상>을 역설해 왔다. 기존의 인류학에서 정의한 문화는 <삶의 총체적 양식>이란 포괄적인 개념으로서 정치, 경제, 종교, 가족, 성, 언어 등을 총체적으로 연구하는 것이었다. 문화인류학은 지극히 다의적이고 비공식적인 영역이므로 다른 사회과학에서 도외시되었던 <일상>의 문화를 주요한 지식 생산의 장으로 위치시켜 왔다. <문화>에 대한 이러한 정의 방식은 인류학 내의 이론적 발전과 자성적 성찰을 통해, 한 특정 문화가 재현representation되는 방식은 <권력>의 문제와 무관하지 않다는 비판과 연결되면서, <문화 연구>라는 새로운 학문 분야와 접맥하게 된다.

참고 자료

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