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[인간과교육]주입식 교육관과 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관을 비교 설명과 에릭슨의 성격발달단계이론 설명과 시사점

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2012.09.16
최종 저작일
2012.09
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소개글

1. 주입식 교육관과, 이와 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관을 비교·설명하시오.(15점)
2. 에릭슨의 성격발달단계이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.(15점)

■ 다양한 자료를 바탕으로 성심성의껏 작성했습니다. 많은 도움이 되시길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서 론


Ⅱ. 주입식 교육관과, 이와 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관을 비교 설명
1. 주입식 교육관
1) 주입식 교육관의 특성
2) 교육의 목표
3) 권위주의

2. 자연주의 교육관
1) 등장배경
2) 자연주의 교육철학
3) 자연주의 교육운동의 대표적인 인물
4) 자연주의 교육의 원리

3. 진보주의 교육관
1) 등장배경
2) 진보주의 교육철학
3) 진보주의 교육운동의 대표적인 인물
4) 진보주의 교육의 원리
5) 진보주의의 한계 및 비판점

4. 실존주의 교육관
1) 등장배경
2) 실존주의 교육철학
3) 실존주의 교육운동의대표적 인물
4) 실존주의 교육의 원리

5. 주입식 교육관과 이와 대비되는 자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관 비교 설명


Ⅲ. 에릭슨의 성격발달단계이론 설명과 교육적 시사점
1. 에릭슨의 성격발달단계이론
1) 제1단계 : 신뢰감 대 불신감(출생~생후 1년, 구강기)
2) 제2단계 : 자율성 대 수치심 및 의심(2~3세, 항문기)
3) 제3단계 : 주도성 대 죄책감(4~5세, 남근기)
4) 제4단계 : 근면성 대 열등감(6~11세, 잠복기)
5) 제5단계 : 자아정체감 대 역할혼미(생식기, 청년기)
6) 제6단계 : 친밀감 대 고립감(성인전기)
7) 제7단계 : 생산성 대 침체감(성인중기)
8) 제8단계 : 통합성 대 절망감(성인후기, 노년기)

2. 교육적 시사점


Ⅳ. 결 론


[참고 자료]

본문내용

Ⅰ. 서 론
인간과 동물의 차이점을 설명하는 많은 특성, 또는 측면 가운데 가장 먼저 떠올릴 수가 있는 것이 인간의 잠재 가능성과 가소성이라는 특성이다.
잠재 가능성은 후천적인 환경과 경험들, 즉 교육에 의해서 어떤 방향으로, 어느 정도만큼 발휘가 되고 실현되느냐가 결정된다. 다시 말하자면, 인간은 교육에 의하여 변화되고 실현될 수 있는 가소성, 즉 변화할 수 있는 가능성을 지닌 존재들이다.
인간이 다른 동물들과 달리 극히 나약한 대신에 잠재 가능성과 가소성을 지닌 존재라는 사실은 인간에게 있어서 교육의 중요성을 단적으로 설명해주는 부분이다.
인간의 삶에 있어서 교육은 반드시 필수적인 요소이며, 인간은 교육에 의하여 인간으로서의 삶을 영위할 수 있는 능력을 배우게 된다.
우리의 삶에 있어서 교육의 중요성을 설명할 때에, ‘인간은 교육적 존재’라는 말을 흔히 사용하는데 이것은 곧 인간이 교육을 통해 더욱 인간답게 성장 발전해 나가는 존재이며 교육 없이 사회에 존립할 수 없는 존재라는 사실을 지적하는 것이다.

<중 략>

에릭슨은 태어나서부터 노년기에 이르기까지 각각 여덟 단계로 나누어 각 단계마다 일반적인 문제점과 여러 가지 갈등에 대하여 언급하였다.
각 단계는 고정된 순서로서 전개되고, 각 단계에서 나타나는 문제나 갈등은 문화와는 상관이 없이 공통적으로 나타난다.
에릭슨의 발달단계가 피아제나 콜버그의 단계와는 다른 점은, 어느 한 단계를 성공적으로 통과하지 못하더라도 다음 단계를 경험한다는 것이다.

1) 제1단계 : 신뢰감 대 불신감(출생~생후 1년, 구강기)
부모나 주위세계의 일관성이 있는 지지를 받으면 신뢰감을 얻을 수가 있지만, 주위의 보호가 부적절하게 되면 불신감을 갖게 된다.

2) 제2단계 : 자율성 대 수치심 및 의심(2~3세, 항문기)
부모 특히, 어머니- 나 주위의 분별력 있는 도움과 격려는 자율성을 키우게 되지만, 과잉보호나 부적절한 도움은 오히려 자신의 능력을 의심하게 된다.

3) 제3단계 : 주도성 대 죄책감(4~5세, 남근기)
주변세계에 대하여 탐색할 수 있는 기회와 자유는 어린이의 주도성을 발달시키지나, 그렇지 않으면 자신의 행동에 대하여 죄책감을 갖는다.

참고 자료

조화태, 김계현, 인간과교육, 한국방송통신대학교, 2010
윤재흥, 교육철학 및 교육사, 학지사, 2012
오토 프리드리히 볼르노, 윤재흥 역, 실존철학과 교육학, 학지사, 2008
NIGEL BLAKE, 강선보 역, 현대 교육철학의 다양한 흐름, 학지사, 2009
유길준, 교육학, 북타운, 2007
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