면벌부(indulgence)

소개글

정말 열심히 만들었습니다.

목차

1. 서론
2. 면벌부
3. 면벌부의 등장과 판매
4. 루터의 면벌부 비판
5. 결론

본문내용

1. 서론
종교개혁, 이 주제를 놓고 어떤 주제를 정해서 발표를 한다면 종교개혁에 대해 더 잘 이해할 수 있을까 라는 생각을 했다. 종교개혁의 첫 부분에서 면죄부란 용어를 발견했을 때 면죄부야 말로 종교개혁의 시작점에 위치한 원인이자 그전 중세교회의 추악상을 가장 단편적으로 보여주는 예가 아닐까하는 생각이 들었다.
때문에 첫 번째로, 면벌부( 면죄부라는 말이 더욱 친숙하나 종교개혁의 ‘indulgence’는 면죄부라는 명칭 보다는 죄에 따른 벌을 사해준다는 면벌부라는 용어가 더욱 가깝다고 할 수 있다.)의 정확한 정의에 대해서 알아보고 두 번째로, 어떻게 면벌부가 중세교회에서 등장하게 되었으며 판매되었고, 중세 교회에서 내세운 면벌부의 합리화 과정 나타난 교리와 문제점, 세 번째로 루터의 면벌부 비판과 루터의 면벌부 논쟁과정과 함께 거기에 따른 루터의 생각에 대해서 알아보고자 한다.

<중 략>

1520년 12월 교황의 교서를 불태운 루터는 1521년 교황으로부터 파문당했고,이로인한 독일 황제의 재판의 결과로써 귀향을 가던 루터는 그를 보호해주던 작센의 프레드릭이 은밀히 바르트부르그 성으로 데리고 가 1년 가까이 성에 머물 수 있었다. 이 성에서 루터는 헬라어 신약성경을 독일어로 번역하였는데 신약성경 번역은 루터의 최대업적중 하나이자 그의 중교개혁의 결정적 동력이 되었다. 그것은 평신도들이 성경을 자유롭게 읽고 교회의 잘못을 인식하게 됨에 따라 개혁에 동참할수 있기 때문이다.
루터의 95개 논제는 종교개혁의 도화선이 되었다. 그것은 구텐베르크의 금속활자발명에 힘입어 대량으로 인쇄되었고 독일의 많은 강단에서 선포되기 시작했다. 1546년 루터는 죽었지만 그가 독일에서 일으킨 개혁의 불길은 멈출 줄 모르고 츠빙글리와 칼빈의 스위스 종교개혁으로, 이탈리아, 프랑스, 스페인, 영국 그리고 전 유럽으로 확산되었다.21)

참고 자료

참고논문

김호현, 종교개혁 사상연구, 안양대학교, 1995
목창균, 『복음주의와 종교개혁』, 서울신학대학교, 2004
최재호, 「고해성사와 종교개혁」,『역사와 경계』, 제 63권, 부산경남사학회, 2007

참고문헌

올리비에 크리스탱, 채계병역, 『종교개혁』, 시공사, 2004
베른하르트 로제, 정병식 역, 『마틴 루터의 신학』, 한국신학연구소, 2002
조찬선, 『기독교 죄악사』, 평단문학사, 2000
이상규, 『교회개혁사』, 성광문화사, 2003
박준철, 「면벌부 논쟁」, 『서양 문화사 깊이 읽기』, 푸른역사, 2008
R.W.서던, 이길상 역, 『중세교회사』, 그리스찬 다이제스트, 1999년
임희완, 『서양사의 이해』, 박영사, 2003, p229