만세전,염상섭의만세전,여성주의적시각,만세전의서사구조

소개글

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목차

서사구조 및 자아발전과정

인간관, 세계관, 식민지현실

개작양상과 의의

여성주의적 시각

개성과 예술

본문내용

2) 이인화의 자아발전과정(1) 각성 전의 이인화

조혼제도
→ 아내를 사랑하지 않음
→ 학교 교수에게 어머니가 아프다고 말함.
M헌 ? 카페
주인공 이인화가 자주 가는 술집으로,일본인 여급, 정자와 P자를 조롱함.

“개성의 자유”를 추구하는 인화.
자기 관념과 사상을 솔직하게 드러냄.
부부간에 서로 믿는다는 것은 결국 사랑한다는 말이지만, 사랑한다는 것도 극단에 가서는 남이 나를 사랑하거나 말거나 저 혼자의 일이다. 저 사람이 받지 않더라도 자기가 사랑하고 싶으면, 자기가 만족할 데까지 사랑할 것이다. 외기러기 짝사랑이라고 흉을 본다기로 그거야 알 바 아니거든. 그와 반대로 사랑치 않는 것도 자유다. 사람에게는 사랑할 자유도 있거니와 사랑을 하지 않을 자유도 있다. 부부간이라고 반드시 사랑하여야 한다는 법이 어디 있을까.
(1) 각성 전의 이인화


(1) 각성 전의 이인화
‘계집애하고 키스를 하면서도 침맛을 아는 놈에게 사랑이 있다는 것부터 틀린 수작이다.’..(중략).. ‘그러나 자기는 이때껏 연애다운 연애를 하여본 일도 없으면서 청춘의 자랑이요 왕일한 생명력(生命力)인 정열(情熱)이 말라버린 것은 웬 까닭인가. 하여간 성격(性格)이 기형적(畸形的)으로 성장하였다는 것은 사실일지 모른다. 이것은 정열을 식히는 첫째 원인이지만 동시에 인간성의 타락이다. 하지만 자기를 살리기 위하여 어떠한 경우에는 정열을 억제하여야 할 필요도 있으니까, 반드시 성격이 뒤틀렸다거나 인간성이 타락하여 그렇다고만도 할 수 없지……’
냉소주의적 면모를 지닌 이인화
정열이 없으면 없을 뿐이지, 그렇다고 사람을 우롱하라는 것은 아니다. 사람을 우롱한다는 것은 몰염치한 이야기다. 사람을 우롱하는 것은 인생을 유희함이라는 의미로서 결국에 자기 자신을 우롱하고 유희함이다.
냉소주의에서 한 발 나아감.

조혼제도
→ 아내를 사랑하지 않음
→ 학교 교수에게 어머니가 아프다고 말함.
M헌 ? 카페
주인공 이인화가 자주 가는 술집으로,일본인 여급, 정자와 P자를 조롱함.
(1) 각성 전의 이인화
“개성의 자유”를 추구하는 인화.
자기 관념과 사상을 솔직하게 드러냄.
냉소주의적 면모를 지닌 이인화
진짜 윤리를 찾고 싶어하는 마음.
의식적으로 생각하진 않으나 내적으로
자신이 조선인이라는 데에 대한 열패감
같은 것이 존재함.
내적 준비 상태

(2) 식민지 조국 현실의 발견
목욕탕에서 식민지국 지배민족인 일본인들의 대화를 들음
‘대만의 생번’ , ‘요보’

참고 자료

없음