[교육철학 및 교육사]서양의 실학주의 사상과 한국의 실학주의 사상의 비교

소개글

A+받은 교육철학 및 교육사 시간에 제출한 과제입니다.

목차

Ⅰ.서양의 실학주의 사상
1.배경
2.실학주의 교육사상의 특징
3.실학주의 교육의 유형
4.교육사적 의의

Ⅱ.한국의 실학주의 사상
1.배경
2.실학주의 교육사상의 특징
3.실학의 성격
4.실학주의 교육의 유형
5.교육사적 의의

본문내용

Ⅰ.서양의 실학주의 사상

1.배경

1)시대적 배경
◈ 16세기 ~ 18세기 절대왕정시대 (이 시기는 유럽근대사회 성립의 초기 단계 )
◈ 15,16세기 종교개혁운동 결과 :
(신 학 ☞ 과 학) (초자연 ☞ 자 연) (교 리 ☞ 자 유)
◈ 교육의 방법과 내용은 언어주의, 암기주의, 서적주의, 형식주의를 탈피하지 못함.
◈ 17세기에 들어서면서 자연과학과 철학의 발전에 힘입어 새로운 교육내용과 방법을 도입.
◈ 사물 그 자체를 알고, 사물 그 자체를 탐구하여야 하며, 사물의 본성으로부터 배운다는 실학주의 대두.

<중 략>

2) 과거제도의 폐단을 지적하고 다각도로 이에 대한 개혁을 모색했다. 과거제도의 문제는, 제도 자체의 불합리와 관리 운영상의 불공정, 시험위주의 교육이 갖는 교육적 역기능의 심각성과 그로 인하여 파생되는 사회적 문제들, 그리고 교육력의 낭비 등을 생각해 볼 때 입시위주의 교육으로 파생되는 오늘날의 교육문제와 결코 무관하지 않음을 알 수 있다.
3) 한글의 보급과 발전에 기여했다. 그 때까지 천시 당하던 한글이 천주교의 포교 수단으로 활용되어 다산은 한글로 된 주교요지란 2권의 책을 썼고, 이가환도 교리서를 한글로 번역하여 읽혔으며, 그 후 신경준 같은 국어학자도 나오게 되었다.
4) 민족주체의식의 제고를 들 수 있다. 이는 앞에서 언급한 바와 같이 이익이 교육과정에 퇴계집과 동국사를 읽도록 한 점이나. 박지원이 천자문과 사략 및 통감 등 중국의 문자와 역사를 교육의 입문서로 읽히고 있는데 대하여 비판을 가했다는 데에서도 그 일단을 엿볼 수 있다.
5) 유형원의 학제 안에서 볼 수 있는 바와 같이 발달단계에 따른 보다 체계화된 학제를 제시했다는 것은 교육사적 의의가 크다고 볼 수 있다.

참고 자료

김경희(2002),서양교육사, 집문당
목영해(2004),교육의 역사와 철학, 교육과학사
박의주(1999), 교육의 역사와 철학, 동문사