신사임당 인물연구

소개글

율곡 이이의 어머니이자 시,글씨,그림에 능하였던 조선시대의 대표적인 여류 예술가인 신사임당에 대하여 조사한 리포트입니다. 현재 현모양처의 모델인 신사임당의 생애와 일화, 시대적인 환경 등을 기술하였으니 그녀를 알고자 하시는 분들에게는 유용한 자료가 될것입니다. 감사합니다. ^^

목차

1. 신사임당에 대하여
2. 신사임당의 생애
3. 신사임당의 출생과 성장
4. 신사임당의 자질과 재능
5. 신사임당의 예술적 환경
6. 신사임당의 교육사상
7. 신사임당의 일화
8. 신사임당의 후손과 작품
9. 총평
10. 참고문헌

본문내용

중략....
화가로 유명했던 사임당이 부덕의 상징으로서 존경받게 된 것은 사후 1백 년이 지난 17세기 중엽이다. 조선 유학을 보수화로 이끈 인물인 송시열(宋時烈)이 사임당의 그림을 찬탄하면서 천지의 기운이 응축된 힘으로 율곡 이이를 낳았을 것이라는 평가에서 비롯되었다. 율곡이 유학자들의 존경의 대상이 되자 사임당은 천재화가 보다는 그를 낳은 어머니로 칭송받기 시작했다. 사임당에 대한 유학자들의 존경은 18세기 유학적 가치가 정점에 이른 시기에 더욱 올라 마침내 그녀는 부덕과 모성의 상징으로 변화해 갔다. 말하자면 사임당의 이미지가 갖고 있는 모성의 신화화는 17세기를 거치면서 생산되고 18세기에 와서 형성된 것이라 할 수 있다. 사임당은 신령스런 천지의 기운을 받아 율곡을 잉태한 여성이었고, 훌륭한 태교와 교육을 통해 율곡을 기른 어머니 사임당으로 더 유명해지기 시작한 것이다.
사임당의 일생을 돌아보면, 현모양처 이전에 화가로서 그리고 효녀로서도 훌륭한 여성이었다. 그러나 그녀에 대한 이미지는 전통시대에 남성 지식인들의 눈으로 바라 본 것이었다. 따라서 화가라는 자신의 일생보다 아내로서, 어머니로서의 삶이 더 부각되었다. 이는 사임당을 부덕의 상징으로 존경의 대상이 되게 한 면이 있으나 한편으로는 사임당의 정체성을 고정화시켰고, 다양한 렌즈로 그녀를 바라볼 수 없게 만든 요인이 되기도 했다.
중략....

참고 자료

栗谷全書
燃藜室記述
槿域書畵徵
대동시선(大東詩選)
申師任堂(李秉岐, 朝鮮名人傳, 朝光社, 1947)
사임당의 생애와 예술(이은상, 성문각, 1957)
韓國繪畵小史(李東洲, 瑞文堂, 1972)
申師任堂의 生涯와 敎育(孫仁銖, 博英社, 1976)
申師任堂(李殷相, 韓國의 人間像 5, 新丘文化社, 1980)