실크로드를 통한 정신문명 교류

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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문학의 교류
1) 고대문학의 교류
2) 중세문학의 교류
3) 근대 초 문학의 교류
Ⅲ. 학문의 교류
1) 천문학의 교류
2) 지리학의 교류
3) 의학의 교류
4) 수학의 교류
5) 인문학의 교류
Ⅳ. 예술의 교류
1) 음악의 교류
2) 회화의 교류
3) 조각의 교류
4) 건축의 교류
Ⅴ. 종교의 교류
1) 기독교의 전파
2) 불교의 전파
3) 이슬람교의 전파

본문내용

Ⅰ. 서론

실크로드(Silk Road)란 중앙아시아를 동·서 방향으로 횡단하면서 고대의 동양과 서양을 연결해 주었던 교통로이다. 19세기 후반 독일의 지리학자 리히트호펜이 그의 저서 『중국』에서 ‘seidenstrassen`이라는 말을 사용함으로써 널리 알려지게 된 이름이다. 이 길을 통해서 고대 중국의 특산물인 비단이 서쪽으로 로마까지 운반되었기 때문에 비단길이라는 이름이 붙여진 것이다.
이러한 실크로드는 동서무역로의 기능과 함께 동·서문명을 이어주는 역할을 하면서 동·서양의 문학·학문·예술·종교등의 정신문명을 전파해주는 역할을 하였다. 이러한 실크로드의 정신문명 전파는 동·서양 모두에게 많은 영향을 끼쳤다.

Ⅱ. 문학의 교류

문학의 교류란 이야기, 소설, 시가, 희곡, 여행기, 평론문, 수필등 미적 가치를 지닌 정신적 표현물의 이질문명간 상호 소개와 수용을 말하는 것으로 정신문명 교류의 한 분야이다.

<중 략>

일반적으로 호악(胡樂)이라 불리는 서역 음악의 전래는 한 대에 시작하여 위진남북조 시대의 지속적인 확대과정을 거쳐 수·당대에 이르러서는 전성기를 맞이하였다. 특히 남북조 시대에 북위(北魏)와 북주(北周)에서 호악이 성행하였는데, 북위는 악서(樂暑)라는 전문 관리부서까지 설치하여 사이악무(四夷樂舞)를 적극적으로 수용·전파했으며, 북주의 경우, 무제(武帝)가 흉노 출신의 백지통(白智通)에게 명하여 장안에 거주하는 서역인들에게 서역학을 교습시킬정도로 호악의 보급에 여성을 다하였다. 또한 수·당대에 이르러서는 호악이 중국 악부(樂府)에서 하나의 체계로 자리잡아 중국악의 변화·발전에 큰 영향을 미쳤다.
당·송대를 이어 원대에는 이슬람 악기들이 많이 유입되었다. 귀족들이 이슬람 음악 연주를 즐겼기 때문에 궁중에는 전문 회회(이슬람)악대가지 있었으며, 1312년에는 관구사(管勾司)를 설치하여 회회악사들을 관리했다.
회회악과 더불어 서방 선교사들이 중국에 들어오면서 서방 선교사들이 중국에 들어오면서 서방 기독교악도 전해졌는데 포교의 목적으로 적극 보급되었다. 이에 명말 청초에 이르러서는 서방의 근대적 음악이 중국으로 흘러들어왔고 선교사들의 포교활동아 지방으로 확산됨에 따라 종교음악과 서양식 관현악기들이 점차 지방에도 알려지게 되었다.

참고 자료

없음