우리가 꿈꾸는 기적 - 인빅터스 감상

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본문내용

19세기 이래 민족주의가 고조되면서 근대의 스포츠는 국가의 결속과 국력의 증진 차원에서 정치와 결합되는 경향이 두드러지게 나타나기 시작했다. 또한 국가 간의 정치활동으로서 힘의 대립이 전제되는 국제정치에서 스포츠는 외교 이상의 역할을 해내기도 하였다. 국가 사이의 갈등이 일어날 때 전쟁이나 무력도발과 같은 방법보다는 국제적인 예술행사나 스포츠교류와 같은 수단을 통하여 국가 간의 관계 정상화를 시도하기도 한다. 이는 스포츠가 음악, 미술, 영화 등 비정치적인 영역과 더불어 민간외교활동으로서 국가나 정부의 목적을 달성하는데 있어서 보다 효과적이기 때문이다. 스포츠가 이렇게 효과적인 성과를 낼 수 있는 것은 현대를 살아가는 인간의 일상적인 삶 속에 스며들어 있는 스포츠는 세속적인 의미에서 시민종교로서 평가될 정도로 우리 생활에 깊숙이 침투해있다. 현대사회에서 대부분의 사람들이 스포츠에 중독되어 있다는 의미로 종교와 유사한 기능을 하기 때문이다. 이렇게 시민들의 정신을 좌우할 수 있는 스포츠와 인간의 강력한 연결고리는, 스포츠가 놀이 문화로서의 특징뿐 아니라 그것이 위치하고 있는 정치경제의 논리와 분리하여 설명할 수 없는 성격을 갖게 해주었다.

<중 략>

스포츠의 우민화 정책은 일제시대 때 한반도 내에서도 있었다. 1919년 3.1운동이 일어나자 일제는 한반도 지배 정책을 바꾸어 ‘문화정책’을 실시하였다. 그토록 심하게 통제했던 ‘결사와 집회의 자유’를 허용했고 각종 문화 활동을 장려했으며, 특히 스포츠 행사를 적극권장 지원하였다. 이러한 일제의 식민지 체육정책은 스포츠 경기를 통하여 지역 대립 감정을 유발시킴으로써 항일 민족의식을 약화시켜 보려는 음모에서 비롯된 것이었다.

사실 현재 국제스포츠의 대표적 활동이라 할 수 있는 올림픽은 이미 오래 전부터 민족주의적 정치 오염에 시달려 왔고, 국내외의 각종 스포츠 경기들은 정치권력의 시녀로 추락되었다. 한마디로 현대 스포츠는 그 ‘고유의 기능(국민통합/세계평화/시민활력증진 등)’을 상실하고 있다. 세계 평화의 상징인 올림픽은 민족 간의 우위의 대결과 테러의 장이 되었고, 건전한 교육과 복지사회 건설에 기여해야 될 순수한 아마추어 스포츠는 욕심 많은 기업과 정치권 선전 외판원이 되어버리고 만 것이다.

참고 자료

김동선 외, 『현대사회와 스포츠』, 도서출판 사람과 사람, 1998.
이호영 외, 『스포츠 외교론』, 시간의 물레, 2002.
이욱열, 『스포츠의 정치학』, 도서출판 21세기교육사, 2004.