목회서신, 데살로니가후서

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목회서신, 데살로니가후서

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[목회서신]
-디모데전후서, 디도서를 지칭하는 개념으로 이 서신들이 교회의 실천 사역에 대한 목회적인 관심사를 갇고 있기에 그렇게 부름.
-사도 바울에 의해 씌어진 것으로 전통적으로 수용되어왔지만 그렇게 보기 어렵다고 학문적으로 제시된 근거들.
a. 어휘: 이름 외에 사용된 848어휘 중 306 단어가 나머지 바울 서신에 나오지 않음. 그 가운데 175 단어가 신약성서의 다른 곳에 등장하지 않음. 이런 어휘의 의미가 대중적 헬레니즘 철학의 개념에 가까움.
b. 문체: 바울의 열정적인 문체와 달리 조용하고 명상적인 문체.
c. 암시된 바울의 상황이 바울의 생애 연대기 어느 부분과도 맞아떨어지기 어려운 점. 바울이 로마의 감옥에서 풀려났었나?
d. 서신 내부에 암시된 상황이 후대의 제도화된 기독교의 특징을 반영함.

* 디모데전서
-구성: 인사(1:1-2). 거짓 교사들의 가르침에 대한 비판(1:3-20). 교회 내부 규례 1(2:1-15, 교회 내의 예배에 대하여)+교회 내부 규례 2(3:1-16, 교회 직책, 즉 감독과 집사의 안수 임직에 대하여). 거짓 교사들의 윤리에 대한 비판(4:1-10). 교회 내부 규례 3(4:11-6:19, 디모데 개인에게 교회 사역자의 이상형 제시, 과부, 장로, 노예, 재물 등에 대한 규례). 결구(6:20-21)

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