소개글
그는 교육의 궁극적인 목적이 사회적으로 유능한 신사(紳士)를 길러내는 일이라고 생각했다. 그는 신사를 길러내기 위해서는 지육, 덕육, 체육 모두가 필요한데, 그 중에서도 체육이 그 모든 것의 기초가 된다고 생각하여, 라틴어 속담을 인용해 “건강한 신체에 건강한 정신이 깃든다”(Locke,1968)는 유명한 말을 남겼다. 또한 신사가 되기 위해서는 덕, 지혜, 예의, 학문을 고루 겸비해야 하며, 이 중 덕이 신사가 먼저 갖추어야 할 제 1요소라고 생각했다. 왜냐하면 덕의 성취가 크면 클수록 다른 것들의 성취가 쉬워진다고 여겼기 때문이다. (신득렬 외 2008:p72)이 연구에서는 로크의 ‘백지설’을 중심으로 한 그의 인간오성론을 이해하며, 그가 교육의 궁극적인 목표로 삼았던 ‘신사도’가 어떻게 이루어지며, 그의 신사도가 현대 교육에서 어떻게 적용될 수 있을지 살펴보고자 한다.
목차
1. 들어서기
2. 생애와 저작
3. 로크의 교육 사상과 교육 목적
1) Tabula rasa와 관념
2) 오성의 능력과 습관
3)형식도야 이론과 교육의 목적
5. 나가면서
본문내용
1. 들어서기
영국 하면 가장 먼저 떠오르는 단어 중 하나가 “신사”이며, 신사의 나라로 우리는 영국의 정체성을 생각한다. 사실 역사적으로 볼 때 영국을 신사의 나라로 볼만한 타당한 이유를 찾기 쉽지 않은데도 불구하고 이렇듯 우리가 영국을 신사의 나라로 이해하고, 그들의 시민정신을 신사도라고 할 수 있는 이유를 찾으려면 단연 로크를 빼고는 생각할 수 없을 것이다.
그의 두 권의 책 ‘인간 오성론An Essay Concerning Human Understanding’ 임태평은 이 책의 제목을 ‘오성의 행위에 관하여’로 번역하기도 하였는데, 총 4권으로 이루어져 있다.
(1690)과 ‘교육에 관한 성찰 Some Thoughts Concerning Education’ 임태평은 이 책의 제목을 한국어로 번역하면서 ‘교육에 관한 몇 가지 생각’이라 하였다. 1693년에 지어진 이 책은 광범위한 주제를 다루고 있는데, 특이한 점은 신체교육에 대해 많은 지면을 할애하여 설명하고 있다. 아마 이것은 그가 어릴 때부터 몸이 병약하여 건강에 대한 관심이 컸기 때문일 것이다.
(1693)은 그의 교육사상의 정수를 담고 있는 책이라 할 수 있다. ‘인간오성론’에서 그는 인간의 본성은 본래 타고 난 것이 아니라 후천적인 경험을 통해 만들어진다는 ‘백지설’(Tabula rasa)을 주장하며, 어린이가 태어날 때는 마음이 백지와 같다고 생각하였다. 그리고 이 백지와 같은 마음에 무엇을 보고 듣고 경험하느냐에 따라 인격이 결정되어 진다고 본 것이다.
그는 교육의 궁극적인 목적이 사회적으로 유능한 신사(紳士)를 길러내는 일이라고 생각했다. 그는 신사를 길러내기 위해서는 지육, 덕육, 체육 모두가 필요한데, 그 중에서도 체육이 그 모든 것의 기초가 된다고 생각하여, 라틴어 속담을 인용해 “건강한 신체에 건강한 정신이 깃든다”(Locke,1968)는 유명한 말을 남겼다. 또한 신사가 되기 위해서는 덕, 지혜, 예의, 학문을 고루 겸비해야 하며, 이 중 덕이 신사가 먼저 갖추어야 할 제 1요소라고 생각했다. 왜냐하면 덕의 성취가 크면 클수록 다른 것들의 성취가 쉬워진다고 여겼기 때문이다. (신득렬 외 2008:p72)
이 연구에서는 로크의 ‘백지설 Tabula rasa’을 중심으로 한 그의 인식론을 통해 그가 교육의 궁극적인 목표로 삼았던 ‘신사도’가 어떻게 이루어지며, 그의 신사도가 현대 우리나라의 교육에서 어떤 화두를 던질 수 있는지 살펴보고자 한다.
참고 자료
임태평(2010). 교육철학. 교육출판사
신차균,안경식,유재봉.(2006). 교육철학 및 교육사의 이해. 학지사
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새뮤얼 이녹 스텀프,제임스피저 저.이광래 옮김(2009). 소크라테스에서 포스트모더니즘까 지. 열린책들.
강대석, 서양근세철학, 베이컨에서 칸트까지, 서광사, 1985.
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