안티예수/ 반기독교/안티기독교 에 대하여!!!

소개글

안티예수/ 반기독교/안티기독교 에 대하여!!!

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 안티예수
2. 안티예수의 원인과 발생과정
3. 안티예수들의 주장과 입장
4. 안티예수 세력의 치유와 해결방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

한국교회는 하나님의 은혜와 사랑으로 인해 급성장하여 천만의 기독교 신자를 자랑하게 되었다. 100여년이 지난 현시점에 한국교회의 부흥은 교회사가운데 유례를 찾아 볼 수 없는 정도로 놀라운 사건이었다. 선교사역에 있어서도 미국 다음으로 제2의 선교대국으로 자리매김하고 있기에 세계교회가 한국 교회를 주목하는 것은 당연한 것으로 보인다.
그러나 한국 교회는 이러한 성장과 열정이 존재하고 있지만, 한편으로는 1990년대 이후 한국 교회는 침체와 마이너스 성장을 거듭하고 있다. 또한 사회로부터 강력한 공격당하고 있는 실정이다. 반기독교 운동[反基督敎 運動] 또는 안티-크리스찬(Anti-Christian)이 그것이다. 국내에는 2000년이 접어들면서 인터넷의 발달과 통신매체의 발달로 인하여 철학과 교육뿐 아니라 인터넷 상에서 반기독교운동이 활발하게 진행되고 있다. 이러한 경향은 특별히 샘물교회의 아프가니스탄의 의료선교의 인질사건이후 급속하면서 강력하게 번져나가고 있다.

<중 략>

분명 반기독교운동은 한국 교회의 위기이며 도전이다. 안티예수들은 다방면에서 한국 교회와 목회자들을 공격해 오고 있다. 성경에 대하여, 교회에 대하여, 목회자와 교인들에게 무차별적 비난과 모욕스러운 발언들을 서슴지 않고 있다. 그러나 또한 한국 교회가 개혁되고 성장할 기회이기도 하다는 하다. 초대교회의 이단들이 교회를 공격하는 해로운 존재들이었지만 결과적으로 성경을 전경화하고 교리를 체계화하고 교회의 연합과 일치를 가져오는 결과를 가져왔다는 점에서 긍정적으로 바라볼 수 있을 것이다.
안티예수의 원인은 외부적으로 일제치하 속에서 이미 들어와 있었던 사회주의적 영향도 있으며, 실존주의와 포스터모더니즘의 무신론적 세계관에서 찾아 볼 수도 있으며, 내부적으로 한국 교회 자체의 세속화와 목회자와 성도들의 비윤리적 삶, 그리고 성장주의와 개교회의 주의에 빠져있는 교회의 현실 속에서 찾을 수 있다. 반기독교운동은 인터넷을 통하여 급속하게 번져나가고 있으며, TV와 영화 등을 통하여 대중들에게 기독교에 대한 부정적 시각을 계속하여 심어주고 있다.

참고 자료

안희환 "기독교를 비판하는 11가지 이유" (서울:두라노 목회와 신학 2008년 1월호)
이찬경 “반기독교단체의 입장” (서울:두라노 목회와 신학 2008 1월호)
이상훈 “반기독교적 정서와 공공신학” (서울:두라노 목회와 신학2008년 1월호)
이장형 “반기독교적 정서의 원인과 그 대안” (서울:두라노 목회와 신학 2008년 1월호)
김광건 “반기독교적 언론을 어떻게 볼 것인가” (서울:두라노 목회와 신학 2008, 1월호)
david jusley "목회리더십은 복음의 열매라야 합니다." (서울:두라노 목회와 신학 2000년 8월호)
quantun shultz “거듭날 텔레비전” (서울:IVP 김성욱 역 1995)
Michael Green “초대교회 복음전도” (서울:기독교문서선교회 1988년)
_____________ “현대전도학” (서울: 기독교문서선교회 1994년)
『목회와 신학』 2002년 10월호, 한국교회의 현실에 대한 목회자들의 인식도 연구
______________ 2004년 2월호, 한국 개신교인의 신앙생활과 전도에 관한 의식조사