조선 사림

소개글

조선 사림 정리

목차

1. 조선 초기의 성리학자
2. 분열 원인
3. 사림의 정계 진출
4. 사림의 주장
5. 사화의 발생(훈구 세력에 의한 사림 세력의 탄압)
6. 성리학의 발달
7. 예학 보학의 발달

본문내용

1. 조선 초기의 성리학자
1)훈구파
조선 건국(정도전, 조준)과 세조의 집권(정인지, 신숙주)에 협력, 성리학을 현실 정치에 반영
→ 조선시대 문물제도의 정비와 편찬 사업에 중요한 역할 담당
: 사회 경제적 기반은 중앙 정계에서 정치적 실권을 장악하고 대토지를 소유하고 있었으며, 핵심 관료층이 되어 과전을 지급받고, 특히 정치적인 격변을 거치면서 공신에 책봉되어 막대한 토지와 노비를 하사받는 등 정치,경제적인 특권을 누림. 그러므로 공훈이 있고 벼슬을 오래하여 높은 관직에 오른 이들을 `훈구`(勳舊)라고 함.(15세기 지배층)
사장을 중시 : 조선시대 문장과 시부(詩賦)를 중요시한 학파
2) 사림파
향촌에서 학문 연구, 후진 양성, 고려말 길재의 학풍 계승
→ 김종직 때 세력 형성(영남 지방 중심)
경학을 중시 :중국 유가(儒家) 경전의 글자 ․구절 ․문장에 음을 달고 주석하며 연구하는 학문

2. 분열 원인
(신진 사대부의 분열) →조선 건국 후(15세기)
1) 온건파 사대부 ; 고려 왕조의 유지 주장, 정몽주 등 → 사림 ; 향촌에서 학문연구, 후진 양성
2) 혁명파 사대부 ; 새왕조 건국 주장, 정도전.조준 등 →훈구파 ; 고위 관직 차지, 많은 토지와 노비 소유

3. 사림의 정계 진출
1) 사림 정치가 왜 건국 수 1세기가 훨씬 지나서야 본격화 된 이유는, 이 당시가 사회의 안정기에 들어섰기 때문이다. 건국 초창기는 현실적인 필요에 의해 사회개혁과 부국강병을 지향하는 세력이 정치를 주도하고, 사회의 안정기에는 이상적인 덕치가 요구되어 유교본래적 민본정치를 주장하는 파가 도래 됨
2) 성종 때부터 정계 진출

참고 자료

없음