종교교단 연구 10 유영모 종교사상의 계보

소개글

무교회주의 연구

목차

1. 톨스토이, 간디, 우찌무라간조(內村鑑三) 그리고 유영모
2. 유영모의 종교사상
3. 유영모 종교사상의 한국종교사적 의의

본문내용

유영모는 기독교 이외에도 동양의 전통종교인 유교, 불교, 도교는 물론이고 서구철학과 인도사상에 대해서까지 폭넓은 지식을 겸비하였다. 따라서 유영모는 기독교의 테두리 안에 가두어 놓기 보다는 오히려 동양종교사상사, 또는 한국종교사상사의 맥락에서 이해하고 평가하는 것이 보다 적절하다.

1. 톨스토이, 간디, 우찌무라간조(內村鑑三) 그리고 유영모

1) 톨스토이와 유영모의 종교사상을 살펴보면 두 사람의 종교사상은 거의 같다고 할 정도로 유사하다는 사실을 알 수 있다. 톨스토이는 당대의 과학과 위선적인 종교가들로부터 인류가 피해를 당하고 있다고 지적하면서, 특히 당대의 종교인 러시아정교회가 제구실을 하지 못하고 있다고 신랄하게 비판하였다. 또한 당대의 비판적인 인식아래 톨스토이는 모든 종교는 근본적으로 동일하다는 종교일치사상을 가지고 있었다.
2) 유영모는 간디에게서 삶의 방식과 종교사상의 영향을 받았다. 유영모는 간디의 영향으로 一日一食을 했다. 간디는 자기 아들 3형제에게 학교교육을 시키지 않았는데, 유영모도 학교교육에 반대했다. 무엇보다도 그는 간디의 금욕주의로부터 많은 영향을 받았다. 간디의 비폭력은 정치적인 목적뿐만 아니라, 초월적 자아 즉 아트만을 보호하기 위한 것이었다. 간디는 모든 종교는 인간 안에 있는 신을 실현하는 것을 목표로 한다는 점에서 서로 간ㅌ다는 종교일치사상을 주장하였다. 또한 종교의 통일보다는 종교의 조화, 즉 다양성 속의 일치unity in diversity를 주장하였다

< 중 략 >

2. 유영모의 종교사상

유영모는 각 종교에서 말하는 진리는 결국 하나라는 기본 전제에서 출발하였다.
1) 유영모가 믿었던 신은 전통적인 의미의 기독교 신과는 속성이 달랐다. 그는 창조주로서의 신을 거부하고, 창조에 관한 이야기를 사실이 아니라 신화로서 이해할 것을 촉구하였다. 창조주로서의 신은 거부하면서, 주재자로서의 신은 인정하였다. 그리고 그는 다시 신을 우주의 절대 의식, 절대 인격으로 생각하였다. 유영모가 믿었던 신은 기독교의 신, 유교의 天, 도교의 道, 그리고 나아가서 불교의 니르바나와 각각 통하는 개념이다.

참고 자료

없음