봉신연의 29회 숭후호를 베며 문왕은 아들을 부탁하다 한글 및 한문번역

소개글

봉신연의 29회 숭후호를 베며 문왕은 아들을 부탁하다 한문 및 한글번역
허중림의 봉신연의 한문 및 한글번역
《봉신방》(封神榜) 또는 《봉신전》(封神傳)이라는 별칭으로 불리는 《봉신연의》(封神演義)는 중국의 고전 소설이다. 그러나 중국 4대기서에는 들지 못하며 문학적으로는 그다지 높은 평가를 받지 못한다.
저자는 육서성(陸西星)이라는 설도 있고 허중림(許仲琳)이라는 설도 있어 분분하나 명(明)나라 때의 작품임은 확실하다. 중국 고대에 은(殷)나라에서 주(周)나라로 바뀌는 왕조 교체기를 다루고 있으며, 이전부터 내려오던 무왕벌주평화(武王伐紂平話)가 그 원전이다.
작품 전면에 삼교합일(三敎合一 : 유교, 불교, 도교를 하나로 합침) 사상이 나타나 있으며, 특히 도교 사상의 집대성이라 할 수 있다. 전기적(傳奇的) 요소도 강하게 띠고 있다. 은나라 30대 군주 주왕은 초기에는 훌륭한 정치를 했으나 기주후 소호의 딸 달기를 후궁으로 맞아들이면서 타락하고 폭군 정치를 한다. 황후(皇后) 강씨(姜氏)는 달기의 모함으로 죽임을 당하고 이어 아내와 동생을 달기 때문에 잃은 무성왕(武成王) 황비호(黃飛虎)가 은나라와 결별하고 당시 서백후(西伯侯) 희창(姬昌)(그 역시 달기 때문에 맏아들을 잃었음)이 다스리던 서기(西岐)로 귀순한다. 그 사이에 강자아 (태공망)가 곤륜산 선인계의 지시대로 왕조를 교체하는 역성혁명과 요괴 선인들을 봉신대에 가두는 봉신계획을 수행할 동지들을 모은다.

목차

없음

본문내용

第二十九回斬侯虎文王托孤
제이십구회참후호문왕탁고
봉신연의 29회 숭후호를 베며 문왕은 아들을 부탁하다.

詩曰:崇虎無謀枉自尤, 欺君盜國豈常留；轅門斬首空嗟日1), ?子懸頭莫怨愁。
시왈:숭호무모왕자우 기군도국기상류 원문참수공차탄 설자현두막원수
시는 다음과 같다. 숭후호는 꾀가 없이 잘못 스스로를 탓하며 군주를 속이고 나라를 훔쳤는데 어찌 항상 머물겠는가?
周室龍興2)應在武, 紂3)家虎敗却從彪；孰知不負文王托, 八百年來戊午收。
주슬용흥응재무 주가호패각종표 숙지불부문왕탁 팔백년래무오수
주나라 왕실은 용처럼 일어남이 무왕에게 있고, 주왕 가문은 호랑이처럼 패배함이 숭응표를 따른다. 누가 문왕의 의탁을 저버리지 않음을 알겠는가? 800년 주나라는 무오년에 이르러서 거두어진다.

話說南宮适離了周營, 徑望4)曹州.
화설남궁괄리료주영 경망조주
각설하고 남궁괄은 주나라 군영을 떠나서 곧장 조주를 바라보고 갔다.
一路上曉行夜住, 也非一日；來到曹州館驛安歇。
일로상효행야주 야비일일 래도조주관역안헐
곧장 새벽부터 가고 야간에 머물며 하룻밤이 아니다. 조주 관역에 도달하여 편히 쉬었다.

<중 략>

우왈 견선불태 행의물의 거비물처 차삼자 내수신지도 치국안민지대략야
또 문왕이 말했다. “선을 보면 게을리 하지 말라, 의로움을 행함에 의심하지 말라. 나쁜 곳을 떠나 거처하지 말라. 이 세가지는 몸을 닦는 방도이며 나라를 다스리고 백성을 편안하게 하는 큰 모략이다.”
姬發再拜受命, 文王曰：“孤蒙紂王不世128)之恩, 臣再不能睹天?直諫, 臣再不能演八卦?里化民也。”
희발재배수명 문왕왈 고몽주왕불세지은 신재불능도천안직간 신재불능연팔괘유리화민야
희발이 두 번 절하며 명령을 받으니 문왕이 말했다. “과인은 주왕에게 세상에 매우 드문 은혜를 입어서 신하로 다시 천자의 용안을 보고 직간할 수 없으니 신하는 다시 8괘를 연역하여 유리에서처럼 백성을 교화할 수 없다.”
言罷遂薨, 亡年九十七成。
문왕은 말을 마치고 곧 붕어하니 죽은 나이는 97세였다.
後諡爲周文王, 時商紂王二十年之仲冬也。
후시위주문왕 시상주왕이십년지중동야.
뒤에 주나라 문왕의 시호를 삼아 이 때는 상나라 주왕 20년 둘째 겨울달이었다.

贊美文王德, 巍然129)甲衆侯；
찬미문왕덕 위연갑중후
문왕의 덕을 찬미하면 우뚝하여 여러 제후중에 최고이다.

참고 자료

없음