애덤스미스의 생애와 국부론

소개글

애덤스미스의 생애와 사회철학, 그리고 사회철학에 따른 도덕감정론과 국부론의 내용에 대해서 만든 자료입니다.

목차

1. 애덤스미스 생애
- 출생과 사망, 가족관계
- 애덤스미스의 행적
- 시대적 배경

2. 애덤스미스의 이론
- 도덕철학 강의
- 도덕감정론
- 국부론

3. 경제문제의 해결방안
- 어떻게 하면 부자가 되는가? (생산)
- 가난은 어떻게 해결해야 하는가? (분배)
- 논의점

본문내용

2. 이론 - 도덕감정론
아담스미스가 인간을 그저 이기적인 존재로만 본 것이 아님
인간본성은 타인에게 관심을 가지는 것
자신의 이해관계와 상관없어도 타인의 운명이나 처지에 관심
을 가지고 그것을 바라봄으로써 스스로 어떠한 감정을 느끼는 존재
따라서 나의 사리사욕이 상대방을 불행하게 한다면, 상호동감의 즐거
움을 누리기 위해 나의 이기심을 억제하게 됨
이러한 상대방과의 동감을 얻는 행위가 사회적 윤리로 발전
개인의 이기적인 행위가 중립적 제3자의 동감을 얻을 수 있는 범위 안
에 제한되는 것이 ‘ 정의’
인간이 아무리 이기적인 존재라 하더라도, 인간의 천성은 타인의 운명에 관심을 가지게 되며, 타인의 행복을 필요로 한다. 연민과 동정심이 이런 종류의 천성에 속한다. 이것은 타인의 고통을 보거나 또는 그것을 아주 생생하게 느낄 때 우리가 느끼는 종류의 감정이다. ”
- 도덕감정론, 제 1부 제 1편 제 1장

<중 략>

3. 경제문제의 해결방안
흔히, 현재의 경제학에서 애덤스미스의 ‘보이지 않는 손’ 이 시장만능주의 주장으로 일컫어지고 있지만 국부론에서 단 한번만 언급되었고, 애덤`스미스의 시대적 배경이 절대주의왕정에서 일부 특권상인들의 이익을 위한 중상주의 정책은 실제로 그 이득이 특권상인들에게만 돌아간 것으로 보아 국가의 개입을 부정적으로 볼 수 밖에 없는 시대적 배경이 존재한다고 생각됨.
또한 개인의 이기적인 행동이 사회전체를 이롭게 한다고 국부론에서 언급했으나, 더욱 먼저 출시한 도덕감정론에 의하면 개인이 이기적인 행동을 하기에 앞서 인간의 마음속에 관찰자에 의해 제어가 된다고 하는 것으로 보아 이기적인 행동이 타인에게 잘못된 것이라면 마음속 관찰자에 의해 제어가 되며, ‘정의’가 설립되기 위한 법적은 규제가 필요하다고 하는 것을 볼 때 애덤스미스가 시장만능주의자이다라는 일반 경제학의 평가에 대해서는 의문점을 가지게 됨.

참고 자료

없음