한국민족주의 사상의 등장과 영향

소개글

한국민족주의 사상의 등장과 영향

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 민족주의
1. 민족의 정의
2. 민족주의
3. 한국의 민족주의
4. 한국의 민족주의의 전개
5. 신채호의 민족주의

Ⅲ. 애국계몽운동
1. 애국계몽운동의 배경
2. 애국계몽운동의 정치적 운동
㉮을사조약 반대운동
㉯한일합방 반대운동
3. 사회?경제적 운동
㉮신문발간을 통한 사회계몽운동
㉯국채보상운동
㉰황무지 개간권 반대운동
4. 문화적 운동
㉮신교육운동
㉯민족종교운동
5. 애국계몽운동의 결과

Ⅳ. 민족주의 독립운동
1. 독립협회운동
2. 항일 의병전쟁
3. 3?1운동
㉮3.1운동의 배경
㉯3·1운동의 발전과정
4. 6?10 만세운동

Ⅴ. 우리나라 민족주의의 변화

Ⅵ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
민족주의 자체는 어떠한 사상, 이념, 운동 등에 논리와 같이 하여도 그 본질은 논리에 근간이 되어 주었다고 보고 있다. 후에 민족주의는 그 사상적 특징 때문에 여러 갈래로 나누어져 갔다. 본 글에서는 19세기 후반 흥선대원군의 집권과 그에 쇄국은 조선 사회의 민족주의가 나타난 골간으로 보고 있는 것이 이 글의 견해이다. 이 같은 민족주의는 일본식민지에 들어서 반외세, 반제국주의, 반봉건에 대한 민족주의로 나타나기 시작했다. 이 같은 우리나라의 민족주의는 저항적이며 배타적인 측면으로 나아가게 된다.
그러나 이후 이 같은 복고적인 민족주의의 한계를 느끼고 우리나라의 민족주의의 노선에 대한 회의를 느낀 사학자들은 대안 을 제시하며 한국의 민족주의에 대한 미래를 제시하고자 한다. 이와 같은 이유를 들어 이 글에서 알아보고자 하는 내용 또한 한국의 민족주의에 대한 영향과 그에 대한 방향을 알아 보고자 한다.

<중 략>

앞서 설명한 민족주의론은 복고적인 민족주의로서 점차 민족주의는 복고적 혹은 배타적 성향에서 벗어나고자 했고 이는 안재홍의 사상을 통해 알 수가 있다. 안재홍은 민족의 고유성만 내세워서는 배타적국수주의에 빠지기 쉬우며 민족 내부의 계급적 갈등을 외면한 채 고도의 정신적 원리로만 민족의 단합을 외치는 것도 한계가 있다고 보았다. 안재홍은 서구 근대의 보편적 측면과 세계화 경향에 주목하고 민주주의와 국제화의 추세를 민족주의와 연결시킴으로써 조선의 민족주의가 근대적인 것으로 전화되어야 할 이론적 긴장을 마련했다.9)
마지막으로 한국의 민족주의의 미래에 대해서 논해보자 한국은 지금 남북의 분단문제로 고통 받고 있다. 때문에 우리 시대 민족주의 제일 과제는 분단의 극복이다. 한국 민족주의의 장래는 이러한 발전적 진보적 민족주의운동이 바로 뿌리내릴 수 있도록 운동의 목표와 방식이 갖는 대중적 친화력을 확산시켜 나가는 데서 찾아야 할 것이다. 우리 사회의 진정한 민족주의의 진전은 재야 민족민주 운동세력의 거듭남과 밑으로부터의 국민 참여가 결합될 때 가능할 것이다.10)

참고 자료

『민족?민족주의』, 박찬승, 소하출판사, 2010
『한국 민족주의』, 김혜승,비봉출판사, 1997
『근현대 민족주의 정치사상』, 유병용 외, 한국학중앙연구원, 2007
『민족주의와 국제정치』, 노태구, 백산서당, 2002
『한국 민족주의와 변혁적 이념체계』, 금인숙 외, 나남, 2010
『인물로 본 한국 민족주의』, 장을병, 범우사, 1988
『애국계몽운동 Ⅰ- 정치사회운동』, 유영렬, 한국독립운동사편찬위원회, 2007
『애국계몽운동 Ⅱ - 문화운동』, 최기영, 한국독립운동사편찬위원회, 2009
『저항과 지향』, 박진철, 한국학술정보(주), 2011
『한국 민족주의 담론의 전개와 대안적 민족주의 모색』, 윤인진, 한국사학회 제8집 1호 고 려대한국사회연구소, 2007년
『제 3장 단재 시채호의 정치사상에 관한 연구』, 정경환, 동국대학교
『안재홍의 민족주의』, 박한용, 고려사학회, 2000