세종, 영조, 정조의 선물 증여방식에서 들어나는 군신공치와 외교전략

소개글

세종, 영조, 정조의 선물 증여방식에서 들어나는 군신공치와 외교전략 비교입니다.

목차

1. 조선 정치의 특징과 군신공치
2. 세종의 군신공치 및 외교전략
3. 영·정조의 군신공치 및 외교전략
4. 결 론
5. 참 고 문 헌

본문내용

1. 조선 정치의 특징과 군신공치

1) 개 요
- 조선은 1392년 건국된 대한민국의 마지막 왕조이다. 약 500여년 동안 일제 식민지로 전락하기 전까지 장구한 세월동한 존속해온 왕조이다. 동서양을 막론하고 일반적인 왕조가 200∼300년 동안의 주기로 생성, 멸망의 구조를 가지는 것을 보면 그 위대함을 느낄 수 있다. 하지만 역사가 장구하다는 것은 그 속에서 변화가 많이 이루어졌고, 보편적인 정치 유형을 찾기란 매우 힘들다는 것을 알 수 있다. 실제로도 조선의 정치는 왕에 따라 그리고 그 왕이 다스리던 시대적 배경에 따라 매우 상이한 모습으로 변화해 왔다. 이 레포트에서 소개할 세종, 영조, 정조는 조선의 전성기를 이끈 세명의 왕 이라고 할 수 있다. 특히 세종은 조선 전기의 부흥을 이끌었고, 영조, 정조는 조선 후기의 부흥을 이끌었다. 나는 이번 레포트의 주제인 이 세명의 왕을 조선 전기, 후기의 큰 틀로 생각하여 세종, 영·정조로 구분하여 다룰 예정이다.

<중 략>

각 당이 서로 흩어져 하나의 큰 신하라는 당을 만들기를 원했던 영조와는 달리 정조는 노론 소론 남인 등 각각의 의리론을 인정하며 그들을 포용하면서 동시에 그들의 넓은 지원을 이끌어 낼 수 있었다. 특히 세 붕당의 우두머리를 삼정승으로 삼아 전반적인 정치적 안정을 이루어 낼 수 있었다. 하지만 결국 말미에는 그 세 붕당의 균형과 군신사이의 입장 차이가 노출되면서 혼란에 빠지게 된다. 특히 정조 후반기에 본격화된 사도세자 추숭작업에 편승한 남인이 급격하게 진출을 시도하자, 이에 위기를 느낀 노론에서 정약용 등의 천주교 신앙을 문제 삼았다. 하지만 정조는 정약용에게 시경 문제를 선물로 줄 만큼 그에게 각별한 애정을 가지고 있었고, 결국 축소하며 해결하고자 함과 동시에 노론과 소론의 일부 신진 학자들이 북학에 몰두하여 나타난 자유분방한 문체를 문제 삼기도 하였다. 정조는 자신이 직접 정치적 지도자임과 동시에 학문적 지도자도 되고자 한 것이었다. 그는 약화된 왕권 속에서 임금과 신하의 관계를 비판이 통하지 않는 절대적인 스승과 제자의 관계로 전환시켜 국왕의 위상을 절대화 하고자 한 것이었다.

참고 자료

없음