다산정약용,정약용의 실학세계,목민심서,경학,흠흠신서

소개글

다산정약용,정약용의 실학세계,목민심서,경학,흠흠신서

목차

Ⅰ. 왜 정약용인가

Ⅱ. 茶山 정약용
1.茶山의 생애
2.정약용의 실학세계
3.저서로 본 정약용의 사상

Ⅲ. 오늘날 되새기는 茶山 정약용

본문내용

Ⅱ-1. 茶山의 생애
* 1762(영조38, 壬午) 6월 16일
경기도 광주 초부면 마재에서 丁載遠과 海南 尹氏 의 넷째아들로 태어남.
* 1776(영조52, 丙申) 2월
풍산 홍씨 홍화보(洪和輔)의 딸과 혼인
* 1777(정조1, 丁酉)
성호 이익의 유고를 읽으며 실학에 뜻을 둠
* 1783(정조7, 癸卯)
진사시험에 합격하여 성균관에 들어감
뛰어난 재능과 학문으로 정조의 총애를 받음

<중 략>

2.1) 경학
* 성리학 비판 →‘탈주자학 (脫朱子學)’
* 공자정신으로 돌아가자! →‘수사학 (洙泗學)’지향
* 현실적인 인간적 정감과 사회적 현실 중시

- 천(天)을 ‘리(理)’가 아닌 상제(上帝)내지 신명(神明)으로 파악하고 하늘을 두려워하는 외천의 인간적 정감을 수양의 필수적 조건으로 강조하는 신앙적 천관(天觀) 도입
- 인간의 욕망을 긍정하고, 성품을 ‘리’의 본체가 아니라 선(善)을 좋아하는 기호의 정감적 속성으로 파악하는 인성론 제시
- 덕(德)을 인격의 선천적 본질이 아니라 후천적으로 성취된 것이라고 파악하는 실천적 도덕론 주장

참고 자료

금장태 저, (1999), 정약용 : 한국 실학의 집대성, 성균관대학교출판부
장승구 저, (2001), 정약용과 실천의 철학, 서광사
차성환 저, (2002), 글로벌 시대 정약용 세계관의 가능성과 한계, 집문당
금장태 저, (2005), 다산 정약용-유학과 서학의 창조적 종합자, 살림
박석무 저, (2011), 다산 정약용의 일일수행 (1)(2), 생각의 나무
다산 정약용 http://www.nyj.go.kr/dasan/index.jsp
다산 학술 문화재단 http://www.tasan.or.kr
한국민족문화대백과사전 http://enkorea.aks.ac.kr/Contents/Index