[행정철학] 다산 정약용 사상의 영향

소개글

다산 정약용의 대표적인 사상을 정리 했습니다.
그리고 다산사상이 당시에 어떠한 영향을 미쳤는지 지금에 와서는 어떻게 평가를 하고 있는지에 대해 조사를 했습니다..
결론에는 정약용에 대한 평가를 했습니다..
이 레포트를 준비하면서 만약에 정약용이 유배를 가지 않았다면 과연 이런 대업적을 남길수 있었을까라는 생각을 해보았습니다..
많은 도움이 되셨으면 합니다..

목차

1.서론

2.본론
(1) 다산의 사회사상
(2) 다산의 정치사상
(3) 다산의 교육사상
(4) 다산의 자연과학사상
(5) 다산의 철학사상
(6) 다산의 실학사상
(7) 다산의 문학사상
(8) 다산의 인간관

3.결론(다산 정약용의 평가)

본문내용

실학은 조선왕조 후기에 있어서 전통적 사회체제를 극복하고 새로운 사회를 이루려는 일련의 사상체계를 말한다. 실학이라는 용어는 이미 중국의 송대 성리학자들이 자신들의 학문을 지칭하는 용어로 사용한 바 있다. 조선 후기의 실학은 초기에는 중세사상의 틀 속에 있었으나 이미 그 해체의 방향을 지향하고 있었으며, 중기에 중세 체제의 틀을 거의 벗어났고, 후기에 이르면 정치, 경제, 사회의 모든 면에서 근대적인 사상에 도달하여 소농민과 중소 상공업자 등 소민(小民)의 입장에서 사회변혁을 추구하였다. 실학은 이런 점에서 유파를 초월하여 하나의 사상적 범주로 파악할 수 있다. 이러한 실학은 조선 후기 사회의 대내적인 요인들과 깊은 관련을 갖는다.

그 당시 조선은 임진왜란과 두 차례의 걸친 호란으로 인구가 크게 준 데다가 유민까지 발생하였다. 또 농경지의 대량 감소로 농업 생산이 현저히 줄어 백성의 생활은 말할 수 없을 정도로 곤궁에 처하였다. 봉건 지배자들은 사회 질서가 혼란한 틈을 이용해 농민에 대한 약탈과 토지의 겸병을 강화하였다. 이처럼 붕괴 해가는 경제 기초를 복구하기 위해서 조선은 우선 봉건사회의 기본 생산 수단인 토지 문제를 해결해야 했다. 그러나 당시 봉건 통치자들은 국가의 위기는 돌보지 않고 토지 겸병과 권력 쟁탈에만 신경을 곤두세웠다. 지식인 계급의 주자학자들도 실제에서 벗어난 청담공론을 일삼아 주자학은 당쟁의 도구로 전락시켰다. 상황이 이렇게 되자 양반 계층의 진보적 지식인들은 국가의 위기를 극복하고 부강한 국가를 건설하기 위하여 토지 개혁을 중심으로 하는 일련의 사회 개혁안을 내놓았다. 이익의 「성호사설」, 유형원의 「반계수록」, 정약용의 「목민심서」,「경세유표」등이 이에 대한 대표적인 저서이다. 그러나 토지를 많이 가진 양반 지주들이 정권을 쥐고 있는 현실에서 그들 스스로 토지를 포기하고 농민에게 나누어준다는 것은 거의 있을 수 없는 일이었다. 따라서 실학자들의 토지 개혁론은 당장에 실현될 수 있는 주장이라기보다는 민중에게 지주제의 모순과 부당함을 선전하였다는 점에서 더 큰 의의가 있었다.

참고 자료

정 다산 연구 과학원 철학 연구소 편 한마당 1989
실학파의 철학사상 이칠성 예문서원 1995
한국의 역사가와 역사학 (상) 조동걸 한영우 박찬승 창작과비평사 1994
실학연구 입문 역사학회 일조각 1983
한국의 실학사상 강만길외 삼성출판사 1994
한국사상의 이해 황준연 전영사 1995
실학사상의 현대 교육적 의미 이분원 다산학보 1989