터툴리안의 생애와 신학

소개글

터둘리안의 생애를 요약하여 정리하였으며, 그의 저서와 신학적 특징에 대하여 요약하였으며, 터툴리안과 이레네우스의 종말론에서 다른 점도 정리하였다.

목차

1. 생애
2. 저서
3. 신학적 특징
4. 종말론
5. 평가와 결론

본문내용

▶ 종말론

1) 세상의 종말 그리고 부활과 심판
… 터툴리안의 주기도문에서
‘나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다’는 미래 종말론적인
하나님 나라를 가르킨다.(De Oratione, 5)
- 이 하나님 나라는 재림으로 부활과 심판이 있은 후에 전개되는 영원한 나라임.
- 이 세상의 외적인 모습이 변화받기 위해서 끝이 오며 이때에 모든 인류가 부활하여 이 세상에서의 자신들의 공과에 따라서 그것에 적합한 형벌과 보상을 받되 그것은 측량할 수 없는 영원을 위한 것 임. (De Oratione, 5)
- 이후로는 죽음이나 부활이 다시 없으니 하나님을 예배하는 자들은 영원의 적절한 실체로 옷 입고 하나님과 더불어 영원히 함께 할 것이고 모든 불신자들과 하나님께 전적으로 헌신하지 않은 자들은 영원한 것이나 다름없는 불의 형벌을 받게 될 것이라 함.(De Oratione, 5)

2) 중간상태
… 터툴리안은 종말 이전에 신자들이든 불신자들이든 모두 십자가에 달리신 예수께서 부활 하시기전에 사흘 동안 계셨던 ‘땅속에 ’(마12:40)있게 될 것이라고 함.
(마12:40 - 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 시흘을 땅 속에 있으리라.)
- 그는 이 땅을 ‘땅 속 심연에 자리한 광활한 공허한 공간’이라고 봄.(De Anima, 55)
:‘ 그리스도께서 성서를 따라서 인간으로 죽으셨고, 동일한 성서에 따라서 장사 지낸 바 되셨기 때 문에 그리고 인간의 죽음의 상태인 이 땅속에 있는 상태에 상응하는 그의 인간성의법칙을 성취하 셨기 때문에 그는 하나님이시다.(De Anima, 55)
: 그는 그리스도께서는‘예언자들과 족장들과 자신에게 참여시키시기 위해서 땅의 심연으로 내려가 신 후에 하늘 높은 곳으로 올라가셨다.’함.(엡4:8-9) / (De Anima, 55)
- 모두 부활하여 최후 심판을 받기 전에 형벌 혹은 복을 받기 위해서 좋든 싫든 모든 영혼들이 이곳에 머물고 있으며, 영혼들은 이 중간 상태에서 잠을 자는 것이 아니라 깨어 있으면서 임시적인 형벌과 보상을 받는다고 봄.

참고 자료

없음