베버

소개글

베버의 관료제 이론의 이념형, 관료제의 개념화, 관료제와 권력상황 등 내용

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1)이념형
2)관료제의 개념화
3)관료제와 권력 상황

Ⅲ. 결론

본문내용

1)이념형
막스 베버는 관료제를 설명할 때, 이념형이라는 단서를 달고 있다.이념형이란 단순히 머리 속에서 만들어낸 추상적 혼합물은 아니다. 이에 대해 베버는 말하기를, 이념형은 한 두 가지 특정한 관점을 중심으로 하여 전체적인 성격을 유추할 수 있는 특성을 갖고 있다. 어떤 특정한 사실에 대한 실제적이고 구체적 현상을 중시하는 것이 아니라 그 속에 들어 있는 복합적인 종합성을 포함하고 있다. 어떤 특정의 관점에 따라서 분석된 논리를 하나로 통합시켜 분석적 도구로 정리한 것이 바로 이념형이다.
위의 설명에서와 같이 특정 사실들을 추상화시켜서 일반적 사실로 논의하여 연구대상을 체계적으로 이해하려는 의도에서 만들어진 논리적인 분석 틀이 이념형인 것이다. 이것을 다른 말로 표현한다면 일정한 논리를 기준으로 하여 전체 중에서 그것과 연관된 것만 선택하여 하나의 통합적이고도 체계적인 전체성을 재구성하고, 그것에 의하여 여러 대상을 분석하는 작업과정이라고 할 수 있다. 그러나 이념형에 근거한 연구는 구체적이고도 경험적인 사실을 무시 또는 왜곡할 수 있다. 왜냐하면 연구대상이 사회이기 때문에 그것에 대한 어떤 이념형을 설정한다는 것 자체가 대상을 지나치게 단순화시킬 우려가 있기 때문이다. 일단 어떤 이념형을 만들면 현실적인 연구대상은 그것에 의하여 측정되고 분석되는 기준이 되고 만다. 따라서 이념형은 분석을 위한 도구로 설정되는 것이지 어떤 평가를 내리기 위한 기준은 아니다. 아롱은 베버의 이념형을 세 가지로 유형화 한 바 있다.
① 특정한 시기와 특수한 문화 영역에서만 나타나는 역사적 특수성에 근거한 이념형으로서 자본주의, 서구의 도시 등이 여기에 포함된다. 이 이념형은 전체적이고 특수한 역사적 실체를 재구성한 것이다.
② 사회적 현실의 추상적 요소를 가리키는 이념형으로서 다양한 역사적?문화적 맥락에서 발견된다. 이 경우 이념형을 통해서 역사의 실지적 전모를 이해하고 그 성격을 규정할 수 있다. 관료제, 지배의 유형, 봉건제 등이 여기에 포함된다.
③ 특정한 행위 유형의 합리적 재구성과 관련된 이념형이다. 베버에 의하면 경제이론의 모든 명제들이 여기에 속한다. 경제이론은 인간이 순수하게 경제적 동기에 따라 행동한다는 가정 하에서 성립된 것이다.
아롱의 이념형에 관한 분류는 베버의 관료제 이론을 이해하는 단서를 제공하게 된다.

참고 자료

없음