교육철학의 사변적 기능

소개글

교육철학및교육사

목차

1. 사변적 기능
① 분석적 기능
② 평가적 기능
③ 통합적 기능

2. 철학의 기능

3. 결론

본문내용

교육철학의 사변적 기능에 대해 알아보기 전에 철학이라는 것에 대해 생각해보는 것에서 시작하려 한다. 사실 사변이란 자체가 이러한 생각을 해보는 것 자체로서 이미 사변이라 할 수 있는데 이 사변적 기능은 가히 철학의 최대기능이라 할 수 있으며 사색과 사변을 하는 것을 철학한다고 할 수 있을 것이다. 철학하는 사람은 여러 가지에 대하여 사변적인 추론을 하는데 이러한 사변적인 추론을 하는 행위를 사변적 기능이라 한다.
즉, 교육철학에 있어 사변적 기능이란 “이론적 실천적 문제를 해결하기 위하여 새로운 가설, 생각, 제언1)을 성립시키고 제시하는 행위”라고 할 수 있다.

<중 략>

첫째, 철학은 사색을 통하여 우주 만물을 조직적으로 인식케 하며, 둘째, 선악, 정사, 미추의 기준이 되는 규준을 마련하여 주며, 셋째, 여러 개념들을 다듬게 해주며, 넷째, 개개의 이른바 과학이 빠지기 쉬운 독선적인 생각을 전 학문체계의 높은 전망에서 시정해 준다.
이와 같은 철학의 기능에 입각하여 닐러는 철학의 유형을 세 가지 활동으로 구분 짓고 있다.
첫째 사변철학으로, 이 활동은 존재하는 모든 것에 관하여 방법상 체계적으로 사고하고자 하는 것이다. 즉 사변철학은 개별적인 사실이나 경험보다 모든 지식과 모든 경험에 적용되는 체계성과 전체성을 탐구한다. 요컨대 사변철학은 사고와 경험의 전체 영역에 있어서의 통일성을 발견하고자 노력한다.

<중 략>

통합적 기능 또한 교육학이 종합과학이고 보면 여러 측면의 의견과 주장들을 포괄적인 안목으로 파악하는 것이 중요시 되기 때문에 이론적인 활동의 경우에 각각의 연구 영역들을 전체로서 통합하고, 실천적 활동의 경우에 각각의 활동들을 서로 관계를 가진 체제 속에서 파악하는 데도 제반 원리들을 분석하고 평가하며 사변에 의한 새로운 제안들을 검토할 수 있는 능력이 필요한 것이다. 이러한 기능들 중 가장 중요하고 핵심적인 사변적 기능도 물론 하나로서는 가치가 없는 것이다. 즉, 개념을 명백히 분석하여야 할 것이고 어떤 기준에 의해 평가 한 후에만 사변이 가능하기 때문이다.

참고 자료

없음