실험과학과 역사과학의 정의 ,공통점 차이점, 진화론의 오류

소개글

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목차

1. 실험과학 역사과학 정의
2. 공통점 차이점
3. 진화론의 오류
4. 소감문

본문내용

실험과학 -과학교육을 받은 사람이라면 책상이나 의자가 무수한 원자들로 이뤄져 있다는 것을 당연한 과학적 사실로 받아들일 것이다. 그러나 대부분의 사람들은 이러한 지식을 그저 교과서에서 배웠을 뿐, 그에 대한 직접적인 경험적 근거를 대지 못한다. 이처럼 우리가 당연시하는 대부분의 과학적 사실은 과학자들 사이에서 이미 참으로 받아들여진 사실에 토대를 두고 있다. 그리고 과학자들 역시 교육과정에서 이런 내용을 습득함으로써 연구자의 삶을 시작한다는 점에서 사정은 그리 다르지 않다. 요컨대 과학적 사실의 확립은 기본적으로 그러한 사실이 참임을 보증하는 과학자들에 대한 신뢰에 바탕을 두고 있다.
그런데 과학적 사실은 처음 창출되는 과정에서 종종 커다란 논란에 휩싸인다. 가령 물 분자가 수소 원자 2개와 산소 원자 1개로 이뤄져 있다는 사실적 주장 역시, 돌턴의 원자설이 제기된 이후로도 수십년간 경험적 근거가 불충분하다는 비판을 받았다. 그렇다면 왜 과학적 사실의 경험적 근거를 두고 논란이 벌어지는 것일까? 과학자들이 서로에 대한 신뢰를 지켜 연구결과를 과장하거나 조작하지만 않는다면, 그런 논란은 없어야 하지 않을까? 실험이란 기회만 주어진다면 누구나 직접 확인할 수 있는 확실한 경험적 결과를 주고, 그 때문에 과학이 과학다울 수 있는 것 아니었던가? 이에 대한 한 가지 답을 얻기 위해 우리는 실험과학의 역사를 더듬어 볼 필요가 있다.
고대인들과 당대의 아리스토텔레스주의자들이 말과 논리에만 집착하고 사물에 대한 경험에서 배우지 않았다는 비판은, 근대 초 과학혁명기에 새로운 과학을 주창한 이들의 상투적 논평이었다. 베이컨의 비전을 따라 런던 왕립학회를 창립한 학자들은 “누구의 말도 곧이곧대로 받아들이지 말라(nullius in verba)”라는 구절을 학회의 모토로 삼았다. 그러나 대학의 아리스토텔레스주의자들 역시 “먼저 감각에 존재하지 않는 것은, 마음에도 존재하지 않는다”를 자연학의 좌우명으로 삼고 있었다. 아리스토텔레스는 수학조차 감각에 뿌리를 두고 있다고 보았다. 그렇다면 새로운 과학을 앞세우며 실험과학의 토대를 마련한 과학혁명기의 과학자들은 선행 학자들을 부당하게 매도한 것일까?

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