학문 방법론에 대하여

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목차

1. 철학에서의 학문방법론
2.철학적 탐구를 위한 학문 방법론
3. 체계철학과 학문 방법론
4.철학활동으로서 학문방법론

본문내용

1. 철학에서의 학문방법론 -1
철학에서 모든 것이 논쟁의 여지가 있다.
그러나 이와 같은 논의가 일정한 의미를 가지기 위해서는 방법론적 틀이 필요하다.
방법 ? ‘(바르게) 길을 따라가는 것’ ->철학에서의 방법론은 철학적 사유를 바르게 하는 길 을 제시하려는 논의 한다 .그리고 물론 우리는 그 자체에 관한 철학적 논의를 전개할 수 있다.

1. 철학에서의 학문방법론 - 2
< 피히테 >
지식론 또는 학문이론을 학문일반에 관한 학문으로 정의
"인간이 그 실존의 현재적 상태에서뿐만 아니라 가능한 모든, 그리고 생각할 수 있는 단계들에서 무엇을 알 수 있는가를 전적으로 규정"

<중 략>

3.체계철학과 학문방법론-8
칸트가 ‘통각’,‘자기의식’의 개념에 대한 정당성 철저히 주장하지 못함 →절대적 승인을 통해서 ‘자아’ 수립
(칸트 철학) 아포리아 어떻게 해석? ←주관적 관념론의 입장을 취함으로 해결
우리에게 가능한 철학-독단론, 관념론
(어떤 철학 선택?!)
칸트 선험철학에서 걸림돌!(질료와 물자체 문제)
←모든 문제 관념론적으로 해결!
피히테
철학자의 세계관에 달림!

3.체계철학과 학문방법론-9
가장 근원적 출발점= 의식의 자체적인 ‘행위’
의식-자체적으로 자기 자신을 정립 -’나로서 나’-동일률과 실재성의 범주를 기반
But! 의식은 자기 자신을 나로 정립하는 순간 내가 아닌 모든 것들과 대립

<중 략>

4.철학 활동으로서 학문 방법론-
한스 알버트 - 뮌히하우젠 트릴렘마를 제시하면서 모든 가능한 형태의 정초가 불가능하다는 사실을 지적 … 회의적 허무주의의 자태를 보게 됨.
아펠의 선험화용론 - 알버트의 논의를 수정하고 나선 것
칸트가 경험의 가능성 조건을 그의 선험철학적 주제로 내세웠다면 아펠은 그것을 언어화용론적 차원으로 변형
칸트의 요청이론 - 철학적 변증론에서 제기되는 모순을 극복하기 위하여 요구되는 이론명제들이 무엇인가를 다루는 것
→ 선험철학적 전제들이 위기에 빠지는 절박한 상황을 해결

참고 자료

없음