[동화의 이해] 그림형제의 생애와 동화문학의 세계 요약 과제

소개글

동화의 이해 과목 그림형제의 생애와 동화문학의 세계 요약입니다.

목차

1. 서론

Ⅱ. 본론
1. 그림형제의 생애
2. 동화문학의 세계
1). 동화의 정의
2). 18세기의 동화
3). 19세기의 동화
4). 20세기 초의 동화

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
동화는 어렸을 적 읽고, 초등학교 이후로는 한 번도 안 보았다. 하지만 이번에 동화의 이해라 는 과목을 수강하면서 동화라는 걸 다시 한번 보게 되었고, 그림형제의 생애와 동화문학의 세계에 대해서 조사하게 되었다. 처음에 ‘그림 형제’라고 들었을 때, 사람 이름이 ‘그림’인줄은 모르고 흔히 우리가 생각하는 ‘그림 동화’ 할 때 ‘그림’인 줄 알았다. 이에 그림 형제의 생애와 동화문학의 세계에 대해서 좀 더 자세히 알아보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 그림형제의 생애
야콥 그림 (1785~1863) · 빌헬름 그림 (1786~1859) 그들은 실제로 친형제이다. 독일, 헤센의 하나우에서 6남매 중 맏이와 둘째로 태어났다. 그들의 집안은 할아버지가 목사인 집안이며, 아버지 필리프 빌헬름은 법률가로 하나우의 시청 서기관 이었다.
1792년, 그림 가족은 야콥과 빌헬름이 일곱 살, 여섯 살 되던 해 아버지를 따라 하나우를 떠나 푸른 초원과 아름다운 산으로 둘러싸인 슈타인나우 안 데어 슈트라세로 이주했다. 그림 현제는 이곳에서 평생 잊지 못할 추억을 쌓았고 그때 이미 ‘그림 동화’에 수록될 이야기들을 듣고 자랐다.

<중 략>

1917년 12월 24일, 포겔러는 동화형식으로 묘사한 ‘사랑의 신’이란 글을 베를린에서 팸플릿으로 분배하였다. 포겔러는 우상에 의해 점점 더 깊은 곤궁으로 이끌려 갈 때, 억압받던 인간들은 일어나며, 그들은 하나가 되어 그 우상을 없앤다. 그 사이에 신은 황제에게 변명과 회계를 요구한다. 이 이야기처럼 작가의 태도는 스스로 징조가 되는 특성을 소유하며, 정치권속으로 들어가 1933년까지 문화적, 사회적으로 눈을 뜬 진보적인 사람들의 이상적인 전형이 되었다. 포겔러가 동화형식을 이용하였다는 것은, 바이마르 공화국에서 보다 넓은 범위로 동화 장르가 새로운 발전 전망을 제시하게 되었다는 것을 의미한다. 이처럼 동하는 시사적인 매개체로서 시대 상황에 알맞게 다시 만들어 질 수 있다는 것을 암시한다. 그래서 동화의 전통과 새롭게 수용된 시민적 동화 장면 사이에는 복잡하고, 모순적인 내용이 은폐된 채 등장하기도 했다. 그 점들이 1920년 초기 작품들에서 위기로 표면화되는 것이다. 이제 동화는 퇴화되었고, 임의의 기능적인 것을 통해 사용되었으며, 기교와 달콤한 겸손을 통해 부드럽게 완화되었다.

참고 자료

없음