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목차

Ⅰ. 향촌지배세력
Ⅱ. 지방세력
Ⅲ. 해양세력
Ⅳ. 호족세력
Ⅴ. 여성정치세력
Ⅵ. 일본정치세력
Ⅶ. 교육세력

본문내용

향약은 사족들의 향촌민에 대한 법률적 · 신분적 · 경제적 지배기구이다. 따라서 향약적 지배질서를 관철시키는 관건은 사족들의 향촌에 대한 지배력 여하에 달려 있다. 이를 위해서 재지사족들은 鄕會를 중심으로 그들 조직을 형성하였다. 그러므로 당시 사족들의 향촌지배의 모습은 이를 이해함으로서 가능하겠다.
16세기 이후 재지사족은 점차 그들 중심의 지배체제를 확립시켜 가지만, 그것은 향촌의 독점지배가 아닌 향촌사회에서의 吏族과 중앙권력으로부터 재지사족의 상대적인 영향력의 증대를 의미하는 것으로 파악된다. 물론 이러한 체제가 일시에 이루어진 것은 아니며, 밖으로는 왕조초기의 관권을 매개한 집권세력과 대항하면서, 안으로는 지주적 기반의 확립과 안정을 위한 대책을 마련하는 과정을 통해 하층민들을 그들의 통제권 하에 결속시킴으로 가능한 것이었다.

<중 략>

견훤은 호족세력과 어떻게 결합하여 어떠한 관계를 맺고 있었는지를 살펴보기로 한다. 견훤도 왕건과 마찬가지로 豪族聯合政策을 시행하였다고 한다. 그리하여 그는 婚姻이나 歸附에 의해 호족세력과 결합하였고, 그에게 반발하거나 적대적인 행위를 하는 호족세력에 대해서는 征服을 통해 통합하였다. 여기서 견훤의 호족세력과의 관계를 모두 언급하는 것은 본고의 주제에서 벗어나는 일이다. 이에 견훤의 호족세력과의 관계를 잘 드러내주는 羅州豪族과의 관계만을 살펴보고자 한다.

<중 략>

가정의 부모는 아이의 정신 구조의 기본을 형성하는 교육세력 으로서 부모의 행태가 아이 마음 새의 바탕을 형성하는 데의 결정적인 역할을 한다고 했고, 학교의 교사는 문화 문명이 고도화된 현대사회일수록 학교 교육의 영향은 더욱 커지는 시점에서 그들의 역할을 강조했으며, 신문, 라디오, 텔레비전, 인터넷 등 매스미디어는 현대사회의 강한 정신형성, 의식형성 세력이라고 역설했다. 또한 마지막으로 각계각층의 지도자들은 그 휘하 구성원들의 행동을 어떤 방향으로 ‘이끌어’ 가는 세력이라는 점에서 근본적으로 교육자이며 중요한 교육 세력으로 보았다.

참고 자료

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