[서정시][서정시 창작과정][서정시 시적 화자][서정시와 중세문학]서정시의 개념, 서정시의 역사, 서정시의 창작과정, 서정시의 시적 화자, 서정시 사회적 기능, 서정시와 중세문학

소개글

[서정시][서정시 창작과정][서정시 시적 화자][서정시와 중세문학]서정시의 개념, 서정시의 역사, 서정시의 창작과정, 서정시의 시적 화자, 서정시 사회적 기능, 서정시와 중세문학

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 서정시의 개념

Ⅲ. 서정시의 역사

Ⅳ. 서정시의 창작과정

Ⅴ. 서정시의 시적 화자

Ⅵ. 서정시의 사회적 기능

Ⅶ. 서정시와 중세문학
1. 장미이야기(프랑스)
2. 켄터베리 이야기
3. 단테의 신곡(神曲)

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

서정시는 도덕적 진보를 꿈꾸는 예술 양식이다. 왜냐하면 거기에는 서정적 자아가 도달하고 합일하고 본받고 싶은 모델이 객관적이면서도 보편적인 얼굴로 자리하고 있기 때문이다. 무엇을 모방한다는 것은 적어도 베끼고 싶어하는 대상이 있다는 것이다. 이 베끼고 싶어하는 대상은 매우 이상적이고 완벽하고 유토피아적인 것이다. 따라서 서정시에는 미학적 진보가 도덕적으로 자리하고 있는 것이다.
오세영의 초기 시는 해체시로 연구되어 온 바 있다. 이 초기의 해체시는 시인 본인에 의해 강력하게 부정되고 있기는 하지만, 그 이후의 서정시를 이해하는 데 큰 도움이 된다. 그의 초기 시를 이해하면, 왜 그가 그토록 자신의 초기 시를 완강히 부정하게 되는지 알게 될 뿐만 아니라, 그 이후의 서정시에다 담고자 했던 미학적 요체를 쉽게 파악하게 된다.

<중 략>

1. 장미이야기(프랑스)

기욤 드 로리스에 의해 전편(1237)이 남겨졌는데, 그 내용은 남성이 사랑하는 여인으로부터 장미꽃을 얻고자 하는 연애심리와 여성숭배와 궁중의 연애범절을 묘사한 것이다. 후에 장 드 묑에 의해 후편이 완성되었는데 자연의 법칙에 대한 복종과, 여성예찬과 연애를 부정하였으며, 사랑은 인간의 본능이며 자연을 위반한 기성도덕을 비판한 내용이었다.

2. 켄터베리 이야기

영국인 초오서에 의해 쓰인 중세 말 영문학의 걸작으로서 고귀한 기사로부터 천한 방앗간 주인, 수녀원장으로부터 가난한 교구 사제에 이르기까지, 당대 사회의 모든 계층과 직업인을 등장시켜 기사의 사랑이야기로부터 날카로운 풍자와 잡스러운 이야기까지의 다양한 소재가 유려한 필체로 전개되어 중세 말 문학의 모든 흐름과 사회상을 생생하게 반영하였다.

참고 자료

김형수(1991) : 서정시의 운명을 밝히는 사실주의, 한길문학
문병호(1996) : 서정시와 문명비판, 문학과 지성사
박현수(2007) : 서정시 이론의 새로운 고찰, 우리말글학회
장도준(2004) : 서정시의 화자의 특성과 다성성의 문제, 배달말학회
최승호(1998) : 한국적 서정의 본질 탐구, 다운샘
최승호(1999) : 서정시의 본질과 근대성 비판, 다운샘