[시인][신경림]시인 신경림의 생애, 시인 신경림의 연보, 시인 신경림과 민요, 시인 신경림의 갈대 작품분석, 시인 신경림의 남한강 작품분석, 시인 신경림의 농무 작품분석 고찰

소개글

[시인][신경림]시인 신경림의 생애, 시인 신경림의 연보, 시인 신경림과 민요, 시인 신경림의 갈대 작품분석, 시인 신경림의 남한강 작품분석, 시인 신경림의 농무 작품분석 고찰

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 시인 신경림의 생애

Ⅲ. 시인 신경림의 연보
1. 1935
2. 1956
3. 1965
4. 1973
5. 1974
6. 1979
7. 1981
8. 1983
9. 1985
10. 1986
11. 1987
12. 1988
13. 1989
14. 1990

Ⅳ. 시인 신경림과 민요
1. 독자가 시에서 무엇을 찾고 있나를 분석하여 이에 적합한 시를 창작할 것 을 제안
2. 민요적 바탕을 되찾을 것을 주장

Ⅴ. 시인 신경림의 갈대 작품분석

Ⅵ. 시인 신경림의 남한강 작품분석

Ⅶ. 시인 신경림의 농무 작품분석
1. 목차
1) 제1부
2) 제2부
3) 제3부
4) 제4부
5) 제5부
2. 작품소개

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
신경림의 공인된 처녀작은 1956년 <문학예술지>에 추천된 갈대이다. 이 작품을 포함한 초기작 다섯 작품은 첫 시집 <농무>에 수록되었기는 하였으나 65년 활동을 재개한 이후 발표된 시들의 강한 인상에 파묻혀 오랫동안 잊혀져왔다. 작가도 자기의 초기 문학세계에 대해 상당히 부정적인 견해를 가지고 있다.
초기작 몇 편으로 문단에 이름만 등록하고 서울을 떠난 신경림은 10년 가까이 고향 근처를 떠돌며 실의의 세월을 보내다가 65년부터 다시 시작활동을 복귀한다. 그 동안 그 자신도 어렵고 괴로운 생활전선을 전전해야 했지만 자기보다 더 가난하고 억울한 삶들을 목격하고서 그는 문학에 대한 좀더 의식적인 결의를 가기게 되었던 것 같다. 시인 개인의 사사로운 감정이나 예술적 충동을 표현하는 일보다는 공적인 발언의 기회도 능력도 갖지 못한 사람들을 대신해서 그들의 생각과 정서를 자신의 시 속에 담겠다는 다짐을 그는 거듭했다. `우리 고장 사람들‘(<시집뒤에>, <<새재>>)에서 `고생하면서 어렵게 사는 내 이웃들’(<책 뒤에>,<<가난한 사랑 노래>>)로 넓어지고 마침내 삶의 현장에서 열심히 사는 모든 사람들로 보편화된다. 민중시인으로서의 자각과 민중현실에 대한 관심은 그의 시창작의 일관된 그리고 점증하는 동력으로 작용한다.

<중 략>

서술자가, 「새재」에서는 돌배인 `나`이며, 「남한강」에서는 돌배의 연인이 `연이` 혹은 그녀를 포함한 `우리`이며, 「쇠무지벌」에서는 연이와 같은 계급에 속하는 `괄호 속으로 생략된 우리`이다. 말하자면 텍스트의 서술 방법은 서사적 개인의 개별적인·주관적 서술에서 서사적 개인의 객관적 서술로, 다시 집단적 서술에서 서사적 집단주체의 집단적 서술로 변화해 간다.
지금까지 살펴본 바와 같이, 텍스트는 `돌배인 나의 삶과 돌배가 객관화된 돌배들의 계급집단적 삶 그리고 돌배집단이 계급주체가 되는 전형적인 삶`을 시적 세계로 다루고자 한다. 이것은 곧, 텍스트의 시적 의도가, 국권상실기에서 일제 강점기를 거쳐서 해방기에 이르기까지, 삶과 세계의 주체가 돌배집단이 대신하는 민중집단과 민중집단의 전형적인 삶에 놓여 있다는 것이다.

참고 자료

김현경(2010), 신경림 시의 교과 가치 연구, 창원대학교
박가람(2008), 신경림 시의 교육적 가치 연구, 전남대학교
박몽구(2005), 신경림 시와 민중제의의 공간, 한중인문학회
정민(2008), 신경림 시론의 변화 양상과 그 의미, 한국현대문학회
조준환(2011), 신경림 시에 나나탄 공간 연구, 명지대학교
정윤영(2007), 신경림 시의 국어교육적 연구, 세종대학교