[신라문학][향가][한문학][제망매가][서동요][처용가]신라문학과 향가, 신라문학과 한문학, 신라문학과 향가 제망매가, 신라문학과 향가 서동요, 신라문학과 향가 처용가(향가)

소개글

[신라문학][향가][한문학][제망매가][서동요][처용가]신라문학과 향가, 신라문학과 한문학, 신라문학과 향가 제망매가, 신라문학과 향가 서동요, 신라문학과 향가 처용가(향가)

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 신라문학과 향가

Ⅲ. 신라문학과 한문학

Ⅳ. 신라문학과 향가 제망매가

Ⅴ. 신라문학과 향가 서동요
1. 서동요
2. 삼국유사
3. 서동의 출생 과정

Ⅵ. 신라문학과 향가 처용가

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

북한의 문학사는 아무런 논쟁이나 갈등 없이 일찍부터 한문학을 국문학의 범위에 포함시켜 기술하고 있다. 북한에서 문학사를 기술할 때 한시와 국문시가의 구분마저도 별로 하지 않고 서정시의 범주에 넣어서 포괄적으로 기술하고 있는 것은 남한에서의 문학사와는 대조적이다.

이 시기 한자시문학은 당대의 현실이 제기하는 문제들에 관심을 돌리었을 뿐만 아니라 민족생활에 접근하여 민요를 비롯한 국어시가의 우수한 수법과 창조경험을 받아들임으로써 민족적 감정과 정서를 풍만하게 구현하는데로 지향하였다. 그것은 이 시기에 창작된 한자시들이 같은 한자를 쓰고 있었던 주변 한자시들과 구별되고 고유의 민족적 특성을 잘 살려내고 있는데서 표현되고 있다. 이것은 발해 및 후기 신라시기 한자시문학의 진보적 경향을 특징짓는 중요한 내용의 하나를 이룬다고 할 수 있다.

<중 략>

Ⅵ. 신라문학과 향가 처용가

처용가는 작품 자체의 특이성으로 인해 많은 학자에 의해 연구되었다. 따라서 처용가에 대한 해석도 다각도에서 이루어졌다. 문학적 관점, 민속 신앙적 관점, 불교 신앙적 관점, 역사 사실적 관점, 심리학적 관점 등 다방면의 접근법이 이용되었던 것이다. 우선 문학적 관점에서 볼 때, 처용가를 문학적 내포(connotation)와 시적 긴장감이 없는 조잡한 노래로 보기도 하는데, 이는 표면적으로는 타당하나 이면을 살펴볼 때는 온당하지 않다. 불교적 관점에서는 처용가를 처의 간음을 관용하는 불교적 사심을 성취한 고도의 문학(각월이라는 천상적 이미지와 간음이라는 지상적 이미지 그리고 처용과 역신의 대립에서 비롯된 긴장 조성으로 이루어진)으로도 보기 때문이다.

참고 자료

김미란(1986), 신라문학에 나타난 변신, 동국대학교 신라문화연구소
김동욱(1984), 신라문학의 재조명, 국어국문학회
양광석(1982), 신라한문학의 형성과 발전, 안동대학교
조춘호(2001), 신라 이야기 문학의 특성 : 원효 이야기를 중심으로, 문학과언어학회
전복규(1998), 제망매가의 성격에 관한 논의, 한국어문교육연구회
정한기(2011), 서동요에 나타난 민요적 성격, 한국고전문학교육학회