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최초 등록일
2013.02.23
최종 저작일
2013.02
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소개글

조선시대 시조 도산십이곡,어부가 작품분석, 조선시대 시조 어부사시사, 님 작품분석, 조선시대 시조 훈민가,전언은희지이라 작품분석, 조선시대 시조 고산구곡가,어져 내일이야 작품분석

목차

Ⅰ. 조선시대 시조 도산십이곡 작품분석
1. 도산십이곡
2. 전문 풀이
3. 해설
4. 감상
5. 각 연별 소주제
6. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제

Ⅱ. 조선시대 시조 어부가 작품분석
1. 漁父歌(어부가)
2. 전문 풀이
3. 해설
4. 감상
5. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 제재
5) 주제
6) 내용

Ⅲ. 조선시대 시조 어부사시사 작품분석
1. 정제된 구조
2. 매우 구체적인 수법
3. 시적 주인공의 내면에서 우러나는 태도의 변화

Ⅳ. 조선시대 시조 님 작품분석
1. 전문 풀이
2. 해설
3. 핵심 정리
1) 종류
2) 성격
3) 제재
4) 주제
5) 정서

Ⅴ. 조선시대 시조 훈민가 작품분석
1. 지은이
2. 낱말풀이
1) 어버이
2) 살이신제
3) 평생
4) 고쳐
3. 시조풀이

Ⅵ. 조선시대 시조 전언은희지이라 작품분석
1. 현대어 풀이
2. 핵심 정리
1) 연대
2) 작자
3) 주제
4) 출전
3. 감상

Ⅶ. 조선시대 시조 고산구곡가 작품분석
1. 전문 풀이
2. 해설
3. 감상
4. 각 연의 제재
5. 각 연의 주제
6. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제

Ⅷ. 조선시대 시조 어져 내일이야 작품분석
1. 전문 풀이
2. 해설
3. 감상
4. 핵심 정리
1) 작자
2) 출전
3) 종류
4) 성격
5) 제재
6) 주제

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 조선시대 시조 도산십이곡 작품분석
1. 도산십이곡
이런 엇더며 뎌런 엇다료 [1]
草野愚生(초야 우생)이 이러타 엇더료
려 泉石膏 (천석 고황)을 고텨 므슴료
煙霞(연하)로 지블 삼고 風月(풍월)로 버들사마 [2]
太平聖代(태평 성대)예 病(병)으로 늘거나뇌
이듕에 바라 이른 허믈이나 업고쟈
淳風(순풍)이 죽다니 眞實(진실)로 거즈마리 [3]
人生(인생)이 어디다 니 眞實(진실)로 올 마리
天下(천하)애 許多英才(허다 영재)를 소겨 말솜가
幽蘭(유란)이 在谷(재곡)니 自然(자연)이 듣디 됴해 [4]
白雲(백운)이 在山(재산)니 自然(자연)이 보디됴해
이 듕에 彼美一人(피미일인)을 더옥 닛디 몯얘
山前(산전)에 有臺(유대)고 臺下(대하)애 有水(유수)ㅣ로다 [5]
만 며기 오명가명 거든
엇디다 皎皎白鷗(교교 백구) 머리 고
春風(춘풍)에 花滿山(화만산)고 秋夜(추야)애 月滿臺(월만대)라 [6]
四時佳興(사시가흥)ㅣ 사롬과 가지라
며 漁躍鳶飛 雲影天光(어약연비 운영천광)이아 어늬 그지 이슬고
天雲臺(천운대) 도라드러 玩樂齊(완락제) 簫 (소쇄)듸 [7]
萬卷生涯(만권 생애)로 樂事(낙사)ㅣ 無窮(무궁)얘라
이 듕에 往來風流(왕래 풍류)롤 닐어 므슴고

<중 략>

어져 내 일이야 그릴 줄을 모로냐,
이시라 더면 가랴마 제 구야,
보고 그리 정은 나도 몰라 노라.
1. 전문 풀이
아! 내가 한 일이 후회스럽구나. 이렇게도 사무치게 그리울 줄을 미처 몰랐더냐
있으라 했더라면 임이 굳이 떠나시려 했겠느냐마는 내가 굳이 보내 좋고는
이에 와서 새삼 그리워하는 마음을 나 자신도 모르겠구나.
2. 해설
‘제 구타여’는 ‘임이 구태여’, ‘내가 구태여’로 다 해석이 가능하다. 어떻게 해석하든, 이별은 어쩔 수 없다는 일이며, 그 책임을 굳이 따져서 무엇하겠느냐는 의미가 함축되어 있다.

참고 자료

김원화, 어부가 시가를 통한 전통놀이 고찰, 한국체육학회, 2008
김석회, 어부사시사의 흥과 서정적 특질, 한국어교육학회, 2011
김형철, 조선시대 애정시조 연구, 전남대학교, 2005
양희철, 고산구곡가의 구조 연구, 어문연구학회, 2011
조혜숙, 도산십이곡에 나타난 시적 표현의 특징, 우리말교육현장학회, 2011
최재남, 훈민가 보급의 경과와 그 의미, 한국고시가문학회, 2008
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