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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 무의식의 정의

Ⅲ. 무의식의 원인

Ⅳ. 무의식과 정치적 무의식

Ⅴ. 무의식과 최면

Ⅵ. 무의식과 개인무의식

Ⅶ. 무의식과 꿈해석

Ⅷ. 무의식과 집단무의식

Ⅸ. 무의식과 프로이트

Ⅹ. 무의식과 정신분석

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

19세기 후반 정신분석의 등장은 무엇보다도 이러한 자아의 개념에 대한 급진적 도전이라는 의미를 갖는다. 그것은 바로 프로이트의 무의식의 발견으로부터 출발하게 된다. 행위의 원천으로서의 생각하는 "나"는 실제 나의 일부분일 뿐이며, 때로는 실제 나의 왜곡된 표현일 뿐이라는 것이다. 내가 스스로 알고 있는 "행위의 원천으로서의 생각하는 나"는 본래의 내가 밖으로 드러난 빙산의 일각이며, 오히려 본래의 나는 무의식이란 이름으로 숨어 있다는 것이다. 정신 분석학의 설명 틀에 따르면, 원래 알 수 없는 원초적인 충동과 에너지의 덩어리인 "나"는 외부 세계와 조우하면서 특정한 과정을 거쳐, 일정한 모양을 갖추게 되는데, 이 때 형성되어 밖으로 드러나는 것이 이성적 자아이며, 이 과정은 파괴적이면서 동시에 형성적인, 역동적 분열과정으로 설명된다. 이 충동과 에너지의 덩어리가 외부 세계와 조우할 때 프로이트가 정신병 환자를 치료하면서 찾아내게 된 몇 가지 심리적 방어기제에 의해 "행위의 원천으로서의 생각하는 나"가 형성되며, 그런 의미에서 내가 아는 나는 본래적 자아로부터 소외되고, "타자"에게 점령된 이질적 구성물일 뿐이다.

<중 략>

Ⅹ. 무의식과 정신분석

프로이트는 개인의사로서 개업을 하기 위해 파리에서 히스테리아(histeria)의 권위자인 J. M. 샤르코를 만나면서부터 그의 인생 행로에 변화가 일어났다. 즉, ‘히스테리아’라는 병에 대해 생리학적 조건보다는 심리학적 원인을 찾으려는 샤르코를 통해 심리학자로서의 자세를 시사받은 셈이었다. 이러한 배경을 바탕으로 자신과 의견을 같이 하는 비엔나 출신의 의사 J. 브로이어와 더불어 더욱더 심리학자로서의 면모를 갖춰나갔던 것이다.
브로이어는 프로이트에게 여러 가지 심리학적인 아이디어를 제공했다. 브로이어는 자신의 ‘자유로운 표현’을 통한 정신증의 치료방법을 프로이트에게 전수하게 되는데, 프로이트에게 있어서는 하나의 지적 전기가 되었던 것으로 보인다. 프로이트 자신도 후에 회고하기를, 자신의 정신분석학의 기초는 브로이어의 치료법에서 힌트를 얻은 것이라고 고백하였다. 뿐만 아니라, 브로이어는 프로이트 이론의 전반에서 발견되는 ‘정신병의 성적 기원’이라는 중요한 개념을 프로이트에게 전수하기도 하였다.

참고 자료

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