역사학과 문화대혁명

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목차

1. 머리말
2. 문화대혁명 시기의 역사인식: 역사주의와 계급관점
3. 문화대혁명시기의 역사학 연구
4. 역사학의 정치복무 문제
5. 맺는말

본문내용

1. 머리말
소위 “문화대혁명” 시기는 오늘의 중국사회를 鑄造해 낸 지난 반세기 남짓한 현대 중국의 역사 속에서 매우 특별한 시기라고 할 수 있다. 20세기 60-70년대 중국사회와 중국인민에게 공전의 설렘과 쓰라림을 동시에 가져다 준 매우 특별한 경험은 오늘날 일반적으로 결정적인 喪失의 시기로 받아들여지고 있다. 하지만, 이 시기의 역사 속에서 새로운 세기 인류사회의 새로운 주역으로 등장한 젊고 활력이 넘치는 중국의 씨앗이 그 시련 속에서 움튼 특별한 시기로 볼 수는 없는가?
아직 문혁 시기의 역사가 객관적인 평가를 받기에는 너무 이른지도 모른다. 하지만 이 시기 중국인민이 겪은 시련과 경험이 현대 중국의 꿈과 희망을 만들어 내는데 중요한 의미를 지니는 것은 분명하며, 정치경제적으로 밀접한 관계를 맺고 있는 이웃나라 국민으로서, 또 오늘날 중국사회를 보다 깊이 이해하기 위한 발판으로서 문혁시기에 대한 보다 신뢰할 만한 정보와 연구가 절실히 요청된다.
그러나 이미 길게는 40여년 짧게는 30년 세월의 강을 사이에 두고 있는 지금도, 문혁시기 역사학의 궤적을 더듬는 것은 아직도 필자와 같은 외국연구자에게는 몹시 어려운 작업인 것 같다. 당시의 자료가 아직 충분히 공개되어 있지 않을 뿐 아니라, 설사 공개되었다고 하더라도 이를 체계적으로 수집하여 연구하는 것은 결코 쉽지 않다. 또 중국의 경우 극소수 훌륭한 연구가 없는 것은 아니지만, 중국 안의 연구자들에게도 이러한 어려움은 공유되는 것으로 보인다.
따라서 한국 학계의 경우 문혁시기에 역사학에 대한 연구가 아직 출발 단계에 있다고 하여 크게 실망할 일 만은 아니다. 그러나 우리 사회가 이를 연구하기 위한 의향도 준비도 부족하다는 것이 더욱 큰 문제이다. 타계하신 閔斗基 先生이 남긴 서너 편의 학술동향 소개 수준의 글과 윤휘탁 박사의 문혁시기 影射史學에 대한 초보적 연구가 이 시기 연구의 현황이다. 또 필자의 이 글 역시 한국 연구의 새로운 지평을 여는 데는 역부족이다.

참고 자료

없음