불교철학의이해 요점정리

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목차

1장 종교로서의 불교
2장 샤캬무니 붓다
3장 근본불교
4장 대승불교
5장 불교와 사회

본문내용

1장 종교로서의 불교
○종교 : 인간이 1) 자신과 세상(세계)을 이해
2) 자신의 가치관을 형성하는 데 결정적인 역할
종교의 특징 : 성(聖) 초 경험적인것 과 속(俗) 일상경험의 세계 를 구분한다는 점
1. 종교로서의 불교
○종교와 철학의 구분하려는 시각
▷서양 : 신에 대한 신앙 →종교 / 이성으로 관할 사유하여 지식을 습득→철학
▷동양 : 이런 구분에 의미가 없다. → 종교와 철학은 하나
◎ 철학 - 철저히 이성만으로 지식을 추구하고 정리 / 이성 너머는 인정치않음
◎ 종교 ? 처음부터 이성이 닿을 수 있는 곳의 너머를 인정
○불교가 철학만이 아닌 이유
가)깨달음
나)실천에 크게 비중을 둔다.
다)인간의 정신적 질병에 대한 진단을 내림에 초점을 둔다.
라)삼귀의→불교의 신앙고백
※깨달은 이(붓다/부처) , 그의 가르침 / 가르침을 따르는 무리에 귀의(종교적 행위)

<중 략>

5장 불교와 사회
2. 현대사회와 그 문제점
1) 불교의 본질
○ 불교 ? 나와 남, 인간과 자연 및 다른 생명을 하나로 이해
* 불이(不二)의 세계관에 기초 / 본래의 자신을 찾는 실천의 길
◎ 불교의 본질
1. 깨침의 길, 깨침의 가르침, 깨침의 종교
→ 깨침은 불교의 처음이자 끝.
※ 연기(緣起) ; 이 세상에 존재하는 모든 것은 홀로 있는 것 이 아니라 서로
뗄래야 뗄 수 없는 관계 속에 깊은 영향을 주고받으면서 더불어 있다.
∴) 고정 불변한 실체는 없다(無我). / 항상 흐름 속에 있다(無常).
대승불교에서는 ‘공’으로 재해석.
(空의 세계 - 대평등의 세계, 부이법 → 우주와 한 몸)
2. 불교는 일체의 모든 생명을 살리고 이롭게 하는 자비의 가르침.
→ 깨침은 삶의 대변혁을 의미
일체를 한 몸으로 이해하므로 둘이 아닌 하나라는 진리에 눈뜨는 자비의 삶
→ 모든 생명을 하나로 보는 대생명주의의 사상, 실천.
3. 불교는 참 나를 찾고 실현하는 자기 회복,
자기실현의 실천 가르침.
◎ 모든 존재가 그대로 ‘여래의 씨알(여래장)’이며, 부처가 될 수 있는 불성(佛性)을 가지고 있다. ← 붓다

참고 자료

없음