제6주 이데올로기와 전통교육

소개글

대구교대 2학년 교육철학 및 교육사 수업자료입니다.

제6주 이데올로기와 전통교육 입니다.

목차

1. 절에는 절 살림을 맡는 사판승과 수행을 하는 이판승이 있다. 일반 대중들에게 불교를 전파하는 역할은 주로 사판승이 맡았으며 이들이 하는 설교방식 중 야단법석이라는 것이 있다. 이러한 야단법석을 통한 설교는 윤회나 업, 인과응보와 같은 교리를 중심으로 이루어졌다고 할 수 있다. 이러한 설교가 당시의 사회를 유지하고 저항을 억제하는 지배 이데올로기로서 기능을 했다면 어떤 측면에서 그렇다고 할 수 있는가?
2. 조선시대 효자와 열녀가 되기 우한 조건을 각각 평상시, 병환시, 환자의 사후로 구분하여 설명해 보라. 또 수절열녀보다 자살열녀가 많은 이유는 무엇인가?
3. 강이란 무엇을 의미하여 이에 대비되는 목이란 구체적으로 무엇을 말하는가? 삼강이란 목의 위치에 있는 자가 강의 위치에 있는 자에게 일방적으로 복종하고 헌신하는 관계를 나타낸다. 각각에 해당되는 헌신과 복종의 덕목은 무엇인가?
4. 오상은 수평적 윤리인데 반해 오륜과 삼강은 수직적 윤리라는 주장이 있다. 이것이 무슨 뜻일까? 또 오상은 “이념”인데 오륜과 삼강은 “현실”이라는 주장도 있다. 이 또한 무슨 뜻일까?
5. 조선시대의 교화권과 오늘날의 과도한 교육열은 어떤 관계에 있는가?

본문내용

1. 절에는 절 살림을 맡는 사판승과 수행을 하는 이판승이 있다. 일반 대중들에게 불교를 전파하는 역할은 주로 사판승이 맡았으며 이들이 하는 설교방식 중 야단법석이라는 것이 있다. 이러한 야단법석을 통한 설교는 윤회나 업, 인과응보와 같은 교리를 중심으로 이루어졌다고 할 수 있다. 이러한 설교가 당시의 사회를 유지하고 저항을 억제하는 지배 이데올로기로서 기능을 했다면 어떤 측면에서 그렇다고 할 수 있는가?

⇒ 당시의 불평등을 사판승들이 야단법석을 윤회·업·인과응보와 같은 교리로 설명하여 봉기를 통한 평등한 세상이 아닌 현생의 고난을 참고 견뎌 내세에 보다 나은 신분으로 태어날 것을 권유했기 때문이다. 즉 지배 문화에 적합한 의미와 가치관을 가르쳐 현존하는 경제적·문화적 체제와는 다른 체제의 존재가능성을 생각지도 못하게 하여 불평등의 이데올로기로서 기능했다.

참고 자료

없음