[홍길동전][소설][허균]허균 소설 홍길동전의 내용요약, 허균 소설 홍길동전의 주인공, 허균 소설 홍길동전의 구성, 허균 소설 홍길동전의 형성배경, 허균 소설 홍길동전의 작품분석
- 최초 등록일
- 2013.04.11
- 최종 저작일
- 2013.04
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 허균 소설 홍길동전의 내용요약
Ⅲ. 허균 소설 홍길동전의 주인공
1. 홍길동은 과연 혁명적인 인물이었을까
2. 왜 홍길동은 사사건건 자신의 이름을 밝히는가
1) 가문에의 복수
2) 컴플렉스-명예욕
3) 형에 대한 감정 때문
Ⅳ. 허균 소설 홍길동전의 구성
Ⅴ. 허균 소설 홍길동전의 형성배경
Ⅵ. 허균 소설 홍길동전의 작품분석
Ⅶ. 결론
참고문헌
본문내용
蛟山은 儒敎 집안에서 태어나 儒學 을 공부한 儒者였다. 그 당시에 出仕 하려면 유학을 배우고 실천하지 않으면 안 되었다. 따라서 蛟山도 소시부터 유학을 열심히 공부하였고 그 결 과 及第 와 出仕 의 길을 걷게 되었다.
교산은 儒敎를 政治哲學이나 實踐道德으로 보아 현실 위주로 유교를 해석하였다. 이른바 純粹學問에 반기를 들고 현실참여의 학문에 그 가치를 둔 것이다. 순수라는 이름으로 현실의 비리는 외면하고, 산림으로 묵히는 선비를 썩은 무리로 보았다. 현실에 적극적으로 참여하여 현실의 잘못을 고치려고 하며 비리에 과감히 도전하려는 이를 참된 선비로 인정하였다.
<중 략>
이에 길동이 성중에 들어가 백성을 안무하고 왕위에 오른 후 율도왕으로서 의령군을 봉하고 마숙 최철로 좌우상을 삼고 제장은 각기 봉작한 후 만조백관이 천세를 불러 하례했다.
왕이 치국 3년에 태평세계라 백룡을 불러 조선 성상께 표문을 올리고 돌아오라 하니 백룡이 조선에 도달하여 표문을 올린대, 상이 보시고 찬 왈, "홍길동은 짐짓 귀재로다."
하시고 홍인형으로 위유사(慰諭使)를 하사 조서를 내리시니 인형이 부인을 뫼시고 율도국에 이르니 왕이 맞이하사 대연을 배설하여 함께 즐겼다. 여러 해가 지나 모친상을 당하자 선릉에 안장한 후에 세 아들과 두 딸을 얻으니 장남과 차남은 백씨 소생이고 삼남은 조씨 소생이었다.
<중 략>
“洪吉童傳”에는 그의 道敎的인 자세가 많이 발견된다. 아울러 “洪吉童傳”에는 다양한 民間信仰의 자취를 찾아볼 수 있다. 이와 같이 蛟山은 儒敎, 佛敎, 道敎의 宗敎와 수천 년 동안 전래되어온 民間信仰과 新思인 天主敎를 아우르는 泯合 思想의 소유자였다.
그리고 그 점은 “洪吉童傳”에도 泯話된 형태로 되어 있었다. 그는 이렇게 泯話된 宗敎的 思惟體系를 소유한 길동을 창조함으로써 班常과 常民의 階級的 選別이 엄격한 당시 사회에 새로운 眞理를 具現하려 하였다. 그리고 食管信使에게 紵紬받던 民衆에게 自主的인 행동을 통하여 가슴이 시원한 세계를 提示하였다 할 수 있다
참고 자료
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김혜미(2010), 홍길동전에 담긴 상생의 문제, 건국대학교 통일인문학연구단
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유병환(2005), 홍길동전의 형성 배경 - 허균의 행적과 혁명의식을 중심으로-, 한국고소설학회
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