교육심리학

목차

1.고대심리학
2.중 근세 심리학
3. 현대 심리학
4.교육심리학의 성장

본문내용

1.고대심리학
심리학으로 광의로 이해한다면 마음을 탐구하며 생명의 근본원리에 대해 설명하고자 한 고대 희랍철학자들의 논의에서 그 기원을 찾아볼 수 있다.

고대심리학 Hippocrates
정신과정에서 뇌를 강조하며 이성의 자리로 보았고 인간활동의 기 초로서 체액론을 주장하였는데, 신체는 혈액, 황담즙, 흑담즙 및 점액을 갖고 있으며,
건강은 이러한 체액들이 혼합되어 나타난 기질의 결과라 하였다.

고대심리학 Platon
하나의 정신물리학적 견해인 심신이원론을 주장하였고 인간의 영혼은 하 나의 정신적 실체이며 관념의 세계와 현상(사물)의 세계로 나누었다.

고대심리학-Aristoteles
그는 최초의 심리학 저서라 할 수 있는 ‘De Anima’(정신론)을 저술하였다.
➾첫째, 감각들과 아울러 분노, 용기 및 욕망의 정서들은 영혼의 기능들이지만, 이것은 신체를 통해서만 작용할 수 있다고 하여 정신과 육체의 관계-심신관계-에 관 심을 가졌다.
➾둘째, 심리학 및 해부학에 대한 지식은 정신현상의 신체적 상관성, 즉 감각 중추 기관등의 의의와 기능등을 밝히는 데 크게 기여하였다.
➾셋째, 사람의 정신은 동물의 그것과 별개의 것이 아니고 정도의 차이가 있을 따름이라 하고 식물의 영혼, 즉 생기에는 영양과 번식작용-조직을 키우는 능력-이 있 고, 사람의 영혼에는 앞의 능력에다 이성-사고하고 이해하는 능력을 함께 가지고 있다.
➾넷째, 접촉, 대비 유사의 연합원리에 의하여 어떤 장면에서 경험했던 요소가 다른 사태에 나타나면 그 장면과 관계되었던 관념들을 회상한다는 연상작용으로 학습 현상을 설명하였다.
➾다섯째, 감각들은 영혼, 정신에서 운동을 일으키고 운동은 반복을 통해 강도가 커 진다.
➾여섯째, 관찰에 의해 지식을 발전시킴으로써 사람에 관한 경험적 지식을 존중하였다.

참고 자료

없음