바울에게 있어서 헌금의 의미

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 고린도 후서의 기록 배경

Ⅲ. 바울에게 있어서 헌금의 의미
1. 공평의 도구
2. 은혜의 도구

Ⅳ. 결론
참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
바울은 신약성서 저자들이나 사도들 가운데 유일하게 헌금을 직접적으로 언급한 사람이다. 그리고 바울은 서신 속에서 헌금에 관한 기록들을 자주 언급하고 있다. 고전16:1-4 ; 갈 2:9-10 ; 롬 15:23-32, ; 고후 8-9장.
그리고 갈라디아서 2장의 사도회의 부분에서도 자신이 감당한 중요한 사역중 하나를 모금활동으로 이야기하고 있다(갈2:10). 또한 헌금이라는 단어의 의미도 다양하게 사용하고 있다. 개역개정판 성서에서는 바울이 언급하는 헌금을 연보라고 번역하였는데 헌금을 말하는 λογία는 고전16:1-2만 사용하고 나머지에서는 다양한 단어로 사용한다.

그렇다면 바울에게 있어서 ‘모금 활동’, ‘헌금’이란 무슨 의미를 가지고 있는 것일까? 바울은 헌금 사역을 위해 고난을 받기도 했는데, 그가 모금 활동을 계속하는 것은 무엇 때문일까? 왜 그렇게도 헌금을 위해 노력하고 애써야 했는가? 바울에게 있어서 헌금이란 어떤 의미를 가지고 있는지 고린도후서 8.9장을 중심으로 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 고린도후서의 기록 배경
바울은 고린도전서를 통해 교회내의 영-열광주의적 성향을 띤 교인들을 가르치고 설득 시키는 것과 이방 세계에서 믿는 자들이 어떤 삶을 살아야 하는 것을 가르친다. Bornkamm.「바울」, 허혁 역 (서울: 이화여자대학교출판부, 1991), 116-117.
즉, 고린도 교회에서 겪고 있는 교리적인 문제와 윤리적인 문제를 복음으로 진단하여 견고한 믿음을 지니고 성화된 삶을 실천하게 하려는 의도였다.
고린도후서에서는 바울은 고린도 교회에 들어온 외부의 적대자들의 주장에 논박하는 것이 나타난다. 고린도에서의 새로운 논쟁은 바울이 고린도전서를 보낸 후 ‘그리스도교’의 방랑 설교자들이 고린도에 등장함으로 유발되었다. Ibid., 118.

참고 자료

김판임,「고린도후서 : 대한 기독교서회 창립 100주년 기념」서울: 대한기독교서회, 1999.
박익수,「바울의 서신들과 신학Ⅰ」서울: 대한기독교서회, 1994.
박익수,「누가 과연 그리스도의 참 사도인가」서울: 대한기독교서회, 1999.
박익수,「바울의 서신들과 신학Ⅱ」서울: 대한기독교서회, 2001.
Bornkamm. G.「바울」허혁 역, 서울: 이화여자대학교출판부, 1991.
Barret. C. K.「고린토후서: 국제성서주석」번역실 역, 서울: 한국신학연구소, 1986.