에라스무스

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

※ 서론
¹롤란드 베인턴 교수가 지은 책 에라스무스에서 그는, "나는 여러 이유들 때문에 오래 전부터 에라스무스에게 마음이 끌렸다. 나는 투쟁에 대한 반감, 전쟁에 대한 그의 혐오, 증명을 초월하는 것들과 관련하여 그가 보여주는 사려 깊은 회의주의에 공감을 느낀다. 또한 동시에 나는 그의 뜨거운 경건에 마음이 데워짐을 느낀다. 나는 서구 세계의 유산에 있어서 유대-그리스도교적인 것과 나란히 고전적인 것에 그가 부여한 위치가 정당하다고 확신한다." 라고 말하였다. 나 또한 에라스무스에 대해 알고 싶은 충동을 느끼게 되었고 책을 읽어나가면서 그가 보여준 많은 모습과 생각 속에서 그에게 매력을 느끼게 되었다. 에라스무스가 활동했던 당시는 르네상스와 종교개혁의 시대이다. 그는 이 양자를 연합하고자 했으며, 그리스도교적인 것과 고전적인 것의 종합을 시도하였다. 그는 교회를 정화하고 세상을 개조하고자 하였다. 이러한 목적을 위한 그의 가장 큰 도구가 교육이였다. 에라스무스가 그의 사상을 가지고 어떻게 교육적으로 그의 사상을 펼쳐나갔는지 더 자세히 알아보자.
※ 본론
먼저 그의 생애를 살펴보면 그는 북구 인문주의의 제일인자로서 1466년 10월 27일에 화란의 항구 도시인 로테르담에서 태어났다. 그의 출생과 유년기에 대하여서는 잘 알려져 있지 않다. 여러 가지 설이 있지만 그 중에 가장 유력한 것은 1466년 설이다. 에라스무스의 출생에 대한 이야기는 매우 흥미 있다. 결혼을 할 수 없었던 사제인 아버지와 의사의 딸인 어머니와의 관계에서 사생아였다는 사실이다. 이 때문인지 자신의 가계에 대한 기록을 남겨 놓은 것이 별로 없다고 한다. 에라스무스는 그의 세례명으로서 그의 아버지의 이름인 게리트가 사랑받는자`라는 뜻으로 이를 희랍어로 표현한 것이 그의 이름이 되었다. 그는 어렸을 때, 아버지의 주선으로 데벤타에 있는 학교에 입학하였고, 1478년에 공동생활 형제회에서 경영하는 기숙학교에 입학하여 2-3년 간 수학하였다. 청년기에 접어든 에라스무스 형제는 대학에 가고 싶었으나 후견인들의 권유로 수도사가 되기 위하여 수도원에 들어갔다.

참고 자료

없음