이문열 젊은날의 초상 분석

목차

1. 서론

2. <젊은 날의 초상>의 전개양상
1) <하구>에서의 ‘나’의 내면의식 변화
2) <기쁜 우리 젊은 날>에서의 ‘나’의 내면의식 변화
3) <그해 겨울> 에서의 ‘나’의 내면의식 변화

3. 결론

본문내용

이문열은 우리 시대에 가장 많이 읽혀지는 작가1)로 대중적인 인기를 얻고 있다. 이문열은 동아일보 신춘문예에 <새해곡>이라는 중편소설이 당선되어 문단에 등장했다. 같은 해 <사람의 아들>로 ‘오늘의 작가상’을 받으며 많은 창작활동을 하면서 1980년대 가장 독자를 많이 확보한 작가로 꼽히며 다양한 독자층을 확보하고 있는 작가이다.
이문열의 문학에 대한 논의가 활발하게 이루어진 것은 이문열의 성장 소설적 측면에 관한 것이었다. 이문열의 성장 소설적 측면에 대한 기존의 논의는 1) 원론적 차원에 머물거나, 2) 작가의 정치성향으로 작품을 재단하는 문제점을 지닌 것으로 판단된다.2)

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어쩌면 그것이 추구하고 있는 아름다움과 진실은 세상의 여러 허왕 된 이상처럼 그 실체에는 끝내 도달할 수조차 없는 것이 아닌가 하는 불안으로 슬퍼하기도 하고, 때로는 그 도달조차 실은 그리 대단한 것도 아니면서 내 영혼에 부당한 압제와 수탈을 행하는 것은 아닌 가 수상쩍게 여기기도 했다.

고통과 결핍을 문학에 바치는 내 노력에도 불구하고 현실을 감당할 수 없는 이상들이 초라해 보인다. 분별없이 주워 모든 단편적인 지식들의 한계를 인식하면서 더욱 혼란과 방황의 길로 치닫는다. 단편적인 지식만으로 세계의 모순을 극복하기 어렵고, 처음 세계와 자아의 화합을 다짐했던 것들이 점점 좌절되고 만다

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살아있는 한 다소 불합리한 현실이라도 적응해 나가야 한다. 죽음은 그 무엇도 무가치 하게 만들기 때문이다. 그런 현실 속에서 자신의 내면을 단단히 다지는 일이 어렵다. 특히나 성인이 갓 된 20대 청춘의 방황과 좌절은 누구나 공감 할 수 있는 일이기도 하다. 비로소 좌절과 실패를 맛 본 후에야 그리고 죽음에 다다른 후에야 자신의 존재가치를 발견하고 이전의 불행했던 경험들이 결국 내면적 성숙을 이루는 길임을 알게 된다.
<젊은 날의 초상>의 ‘나’는 자의적인 내면 성찰과 또 타의적인 경험과 다른 사람들의 삶을 통해 진정한 자신을 발견하고

참고 자료

이문열, <젊은날의 초상>, 민음사 1981
이미림, 이문열의 <젊은 날의 초상>론, - 여행을 통한 삶의 방향성 확인과 20대의 낭만적 서사, 원주전문대학 학술논총 제33집 (2001, 12) pp.143-158
이은자, 교양소설의 미학적 가능성 :이문열의 『젊은날의 초상』을 중심으로, 학술논문, 語文論集. 5('95.12), pp.309-335