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- 최초 등록일
- 2013.04.26
- 최종 저작일
- 2013.04
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목차
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 긍정적 자아개념형성의 정의
Ⅲ. 긍정적 자아개념형성의 지도
1. 나의 뿌리 찾기
1) 나의 뿌리 찾아 정리해보기
2) 나의 조상 및 부모의 업적 발표하기
3) 가훈 설정하여 생활화하기
2. 나의 정체성 파악하기 지도
1) 나의 정체성 파악하기
2) 나의 꿈 말해보기
3) 나의 미래 직업 알아보기
3. 부정적 자아관 교정하기 지도
1) 긍정적 자아 암시를 통한 부정적 자아관 교정하기
2) 성취동기가 높은 사람의 행동특성 소개
3) 나의 단점 찾아 교정하기
4) 긍정적 좌우명 설정하여 반성하기
4. 위인전 읽고 위인들의 긍정적인 삶의 자세 찾아보기
Ⅳ. 긍정적 자아개념형성과 흡연예방프로그램
Ⅴ. 긍정적 자아개념형성과 개별상담프로그램
1. 상담과정
1) 참여단계
2) 과도적 단계
3) 상담 활동단계
4) 종결단계
2. 프로그램의 내용 적용
1) 제 1회 나는 누구인가?(오리엔테이션 및 친밀감 형성하기)
2) 제 2회 부정적인 타인 이해 분위기 형성
Ⅵ. 긍정적 자아개념형성과 집단상담프로그램
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 개요
Rogers(1951)는 자아개념이란 감지되어질 수 있는 자기에 관한 지각의 조직된 형태로서 간주될 수 있으며 그것은 자기의 특징, 능력에 대한 지각, 타인 또는 환경과 관계있고 자아의 지각이나 의미, 대상과 경험에 연합된 것으로 지각된 가치의 태도 그리고 긍정적 혹은 부정적 가치를 지닌 것으로 지각된 목표와 이상 등의 요소로서 형성된 것이라고 하였다.
이것은 자기가 느껴서 할 수 있는 자기에 관계되는 모든 지각의 조직체를 의미하는 것으로 결국 자아라는 것과 같은 뜻으로 사용하고 있으며, Byron(1974) 역시 Roger와 유사하게 ‘자아개념’ 이란 한 개인이 자기의 행동, 능력, 신체 및 한 인간으로서의 자기 가치에 관련되어 지니고 있는 태도, 신념, 판단 및 가치 전체 집합체로서 그가 자신을 어떻게 평가하고 지각하느냐 하는 것이라고 정의하였다.
그리고 Purkey(1970)는 자아개념을 한 개인이 자기 자신에 대해서 가지고 있는 신념, 태도, 견해들의 총체로서 누적의 형태로 이루어진 복합적인 제 신념 체계라고 정의하고 자아를 역동적이고 학습된 것이라고 설명하였는데, 자아개념은 커다란 나선형의 모양이고 커다란 나선형의 모양은 작은 나선형 모양들이 모여서 된 것이며, 이 작은 나선형들은 자기 자신에 대한 믿음을 나타나는 데 똑같이 중요한 것은 아니라고 하였다.
중요한 자아개념은 중심부에 위치하고 중요하지 않은 것은 바깥쪽에 있으며 중심부에 있는 자아개념은 바깥쪽에 있는 자아개념보다 매우 저항적이고 작은 나선형 모양들은 긍정적 또는 부정적 가치를 지니고 있다고 하였다.
또한 Shavelson(1976) 등은 자아개념을 단일 개념으로 이해되기 보다는 몇 개의 군 또는 하위 영역으로 분할되어질 수 있는 것으로 보았으며, Mead(1934)는 사회적 입장에서 자아의 이론을 설명하였는데 자아란 사회적 행동으로 남에게 영향을 주고 그 자극에서 야기될 타인들의 태도를 알아 반응하는 사회적 과정의 반복 속에서 형성되는 것이라고 하였다.
Sullivan(1952)은 자아개념은 사회적 상호작용에 의하여 형성된다는 것을 지지하면서 특히 그가 강조하는 것은 일반적인 개인들과의 인간관계에서 보다 모자간의 관계가 어린이의 자아개념 형성에 중요한 영향을 미친다는 점을 지적한다.
정원식(1994)은 자아개념을 한 개인이 행동해야 할 방향을 결정하는 개념, 가치관, 목적, 이상 등이 역동적으로 결합된 조직체로 정의해서 보다 넓은 관점에서 행동의 결정요인으로서의 자아개념을 설명하고 있다.
이상과 같이 여러 학자들의 의견을 종합해 보면, 결국 자아개념이란 자기 자신에 관계되는 모든 국면을 자각한 중심으로 동일성을 유지하고 있는 `나`라고 하는 것에 대한 지각이다. 그러므로 자아개념은 현상적 자아의 중심부라고 할 수 있다.
참고 자료
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이광연(2004), 감성교육 중심 교육과정 운영을 통한 긍정적 자아개념 형성, 전라북도교육청
안범희(1997), 학생의 긍정적 자아개념 형성을 교사의 역할 연구, 강원대학교학생생활연구소
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