역사적 인간과 시(詩)적 인간

소개글

역사적 인간과 시(詩)적 인간에 관해 조사하는 과제 입니다.

역사적 인간과 시(詩)적 인간에 관해 작성 했습니다.

역사적 인간과 시(詩)적 인간에 대해 궁금하신 분이 구매해 주시거나,

역사적 인간과 시(詩)적 인간에 관한 리포트 작성이 필요하신 분이 구매해 주세요.

목차

1. 서론 : 민족 문학론의 현황
2. 현실과 작품 : 형식과 내용의 문제 재론
3. 역사적인 것과 거룩한 것
4. 참여시와 민족문제

본문내용

1. 서론 : 민족 문학론의 현황

최근의 민족문학 논의는 다시금 어떤 고비에 접어든 느낌이다. 물론 정부가 후원하는 ‘민족문학’사업들 덕분에 ‘민족문학’의 이름 자체는 그 어느 때 보다 거리낌 없이 쓰이게 되었다. 그러나 정작 민족문학을 위해 말 깨나 해줄 만한 일꾼들이 토론의 현장에서 멀어져 갔는가 하면, 남은 사람들도 ‘민족문학’의 개념을 좀 내용 있게 만들어 보려고 했을 때 결코 곱지 않은 눈으로 보는 이가 많았다.
그러한 악조건 속에서도 민족문학에 대한 진지한 논의는 중단되지 않았다. 60년대 후반 이래의 여러 논쟁들을 한 차례 치르고 난 평단에서는 비편의 시각과 유형들이 얼마간 정돈이 된 느낌이며, ‘참여문학’, ‘리얼리즘문학’, ‘민족문학’ 등의 중요한 개념에 대한 기초적인 규명작업이 일단 이루어졌다고 생각한다. 이 때 우리는 종래의 성과를 토대로 민족문학의 논의의 새로운 지평을 향해 다시 한 걸음을 내디뎌야 할 때이다.

<중 략>

⑷ 진정한 시의 새로움은 곧 역사의 새로움이라는 것이 이 글의 주장이었다. 동시에 우리 시대의 시의 영역에서 본질적인 창조가 가능하다면 그것은 곧 사상의 영역, 정치적 행동의 영역에서도 가능하다는 추정을 낳음으로써 사상가?행동인 들을 북돋아주기도 한다. 그리고 온갖 고난에도 불구하고 선진국들보다 가능성을 향해 활짝 열린 이 땅이야 말로 적어도 우리에게는 바로 ‘거룩한 것’의 본고장임을 깨우쳐준다.
그러나 ‘성지’가 곧 ‘낙원’이 되는 일이 순식간에 이루어진 예는 없다. 우리 내부에서의 싸움은 곧 바깥과의 싸움으로 이어지고 바깥의 힘은 재빨리 우리를 내부의 싸움으로 되돌릴 만큼 충분히 강역하고 세련되어 있다.
그 위력과 세련의 비결은 정치?경제?사회?문화의 각 분야에서 규명되어야 하겠지만, 여기서는 그 문화적 측면을 잠깐 살펴봄으로써 결론에 대신하고자 한다. 이것은 날이 갈수록 경제와 문화를 통한 지배가 총칼과 문패를 내건 지배보다 지배자 자신에게 매력을 더해가는 시대라는 사정으로도 정당화될 수 있을 것이다.

참고 자료

없음