세계문화사-암소숭배의진실

목차

1. 쇠고기 기피 현상의 기원
2. 암소의 유용성
3. 미국과 비교한 인도의 효율적인 소의 활용
4. 세계 각지에 펼쳐져 있는 소중한 동물, 소
5. 아프리카의 소 복합체
6. 우리나라에서의 소

본문내용

1. 쇠고기 기피 현상의 기원
인도에서 쇠고기를 기피하게 된 기원에 대해서는 여러 의견이 있다. 첫 번째로는 인도지역을 정복한 아리아 종족이 본래 쇠고기를 기피하는 기존의 다수 집단을 온건하게 통치하기 위해 육식을 기피하는 그들의 문화를 따르기로 했다는 것이고, 두 번째는 본래 하층 카스트에서는 쇠고기를 식용하였지만 브라만 계층에서 불살생과 암소의 신성함을 강조하는 분위기가 조성되면서 상층 카스트의 특권과 결부되자 하층 카스트는 상층 카스트의 존중을 얻기 위해 암소의 식용을 금하게 됐다는 것이다. 이것은 인도 사회에서 암소 숭배 사상은 하향식 주입으로 이루어진 것을 보여준다.
또한 건강상의 이유를 들기도 한다. 인도의 더운 기후에서 부패와 외적 감염의 위험을 막기 위해 모든 육류의 식용이 중단되었고, 더운 기후에 비해 인체는 차가운 성질을 지니기 때문에 인체와 마찬가지로 차가운 성질의 쇠고기가 맞지 않다는 의견이 있다.

< 중 략 >

6. 우리나라에서의 소
그렇다면 구체적으로 우리나라에 존재하는 소에 대한 인식은 어떤 것이 있을까? 현대 사회를 살고 있는 우리들은 흔히들 쇠고기를 접하고 있고 가축 이상의 의미를 두는 시선은 많지 않지만 과연 과거에도 우리와 같은 인식을 가지고 소를 대했을까?
화가 이중섭의 그림에 ‘소’를 주제로 한 작품이 많은 것에는 특별한 이유가 있을 것이다. 이중섭이 그린 소는 우리 민족의 상징이자 화가 자신의 분신으로 표현되고 있다. 흔하게 볼 수 있는 만큼 우리에게 친근하고 집집마다 없어서는 안 되는 존재였기에 우리 민족에게는 소가 예부터 함께해온 가족 같은 존재이다. 농경문화인 우리나라에서 소는 단순한 가축의 개념을 넘어서는 존재였고 따라서 우리 민족을 대표하는 동물이 될 수 있었던 것이다.

참고 자료

없음